الشيخ : " قالوا عليم " هذا اسم.
" وهو ذو علم " هذه صفة.
" *** ويعلم غاية الإسرار والإعلان "
هذا الحكم، لأن العلم لابد أن يكون هناك معلوم. طيب.
" وكذا بصير " قالوا بصير، وهذا أيش؟ الاسم.
" وهو ذو بصر *** " صفة
" *** ويبصر كل مرئي وذي الأكوان "
هذا الحكم، والحكم والأثر معناهما واحد، لكن الحكم أحسن، طيب.
" وكذا سميع " اسم
" وهو ذو سمع " صفة
" ويسمع *** كل مسموع من الأكوان " هذا الحكم.