السائل : فضيلة الشيخ : ما حكم قصر الصلاة لطلاب الجامعات خلال مدة دراستهم؟
وهل ينطبق إذا كان لهم حق القصر رخصة الفطر في رمضان أم لا؟

الشيخ : هذه المسألة مختلف فيها اختلافاً طويلاً عريضاً، فقد اختلف فيها العلماء على أكثر من عشرين قولاً، وذلك لأنه ليس هناك نصوص واضحة وصريحة في التحديد، وإذا لم يكن هناك نصوص واضحة صريحة في التحديد فالأولى إبقاء النصوص على عمومها، وأن الإنسان ما دام في السفر فهو مسافر يترخص بجميع رخص السفر، حتى وإن أقام لغرض يعرف أنه ينتهي في المدة الفلانية أو لغرض متى انتهى رجع ولا يدري متى ينتهي.
فالصواب: أن البابين حكمهما واحد، وأن مَن أقام لغرض متى انتهى رجع إلى بلده فإنه مسافر سواء حدد المدة أم لم يحددها، إذ ليس هناك نص في أن تحديد المدة ينقطع به السفر.
لكني أقول: إن المقيمين للدراسة يجب عليهم أن يصلوا مع الجماعة إذا كانوا في بلاد إسلامية، ولا يحل لهم التخلف عنها باعتبار أنهم مسافرون، لأن المسافر لا تسقط عنه صلاة الجماعة ولا صلاة الجمعة، أيضاً ما دام في البلد التي تقام فيه الجمعة.
لكن لو فاتتهم الصلاة أو كانوا في مكان ليس حولهم مساجد وصلوا فلهم القصر على ما نرى أنه القول الصحيح، ومن قال: إنه ليس لهم القصر فعليه الدليل، لأنهم ما زالوا مسافرين مغادرين إلى أهليهم ضاربين في الأرض يبتغون من فضل الله.
وأما صيام رمضان فنعم لهم أن يفطروا ويؤخروا إلى وقت يكون فيه النهار أقصر أو أبرد، لكن تأخيره إلى ما بعد رمضان الثاني في نفسي منه شيء، لأنهم إذا فعلوا ذلك تراكمت عليهم الشهور، وربما عجزوا عن القضاء في المستقبل، فأرى أنه لا بد أن يصوموا رمضان قبل أن يأتي رمضان الثاني.