الشيخ : الإكثار من العبادة لا شك أنه يوجب الثبات بدليل قول الله تبارك وتعالى: فَإِنْ تَوَلَّوْا فَاعْلَمْ أَنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُصِيبَهُمْ بِبَعْضِ ذُنُوبِهِمْ والذنوب سبب للانحراف، الذنب يأتي بالذنب، والصغير يأتي بالكبير، ولهذا قال بعض العلماء: المعاصي بريد الكفر، يعني: ينزلها الإنسان منزلة منزلة حتى يصل إلى الكفر والعياذ بالله.
ثالثاً: مصاحبة الأخيار: أن الإنسان يصاحب أهل الخير وأهل العلم والإيمان، لأن النبي صلى الله عليه وسلم مثّل الجليس الصالح بحامل المسك إما أن يحذيك يعني: يعطيك مجاناً، وإما أن يبيعك، وإما أن تجد منه رائحة طيبة، وعكس ذلك جليس السوء كنافخ الكير، إما أن يحرق ثيابك، وإما أن تجد منه رائحة كريهة.
الرابع مما يوجب الثبات: أن ينظر الإنسان ماذا يحصل له من الثبات على الأمر وماذا يحصل له من الانحراف؟ يحصل له من الثبات على الأمر الحياة الطيبة والثواب الجزيل قال الله تعالى : من عمل صالحاً من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة ولنجزينهم أجرهم بأحسن ما كانوا يعملون
ومما يزيد أيضاً على الثبات تطهير القلب من الحقد والغل والحسد والعدوان على المسلمين .
فإن الإنسان إذا كان قلبه طيباً سليماً نزيهاً رزقه الله الثبات والاستقامة، نعم.