السائل : كثر السؤال عن استعمال السبحة لإعانة المسبح

الشيخ : إيش؟

السائل : لإعانة المسبح في ضبط العد،

الشيخ : نعم.

السائل : لأنه كثرت السنة في ضبط الأوراد، فبعض الناس يرى أن ضبط العدد يصعب عليه خاصة الكبار فهل لهم في استعماله؟

الشيخ : استعمال السبحة في التسبيح لا بأس به، لكنه في الأصابع أفضل كما أخبر بذلك النبي عليه الصلاة والسلام حين قال: اعقدن بالأنامل فإنهن مستنطقات والإنسان إذا تعود شيئاً اعتاد عليه ، الذين لم يكونوا يعرفون السبحة أو الذين كانوا لا يعرفون التسبيح بالسبحة لا يهمهم أن يحصوا العدد ولو كان ألفاً، والذين اعتادوا أن يحصوا العدد بالسبحة هم الذين يضيعون إذا لم يستعملوها فالمسألة على العادة.
وإذا كان الأفضل أن يحسب الإنسان العدد بأصابعه فالأفضل أن يعود نفسه على ذلك، وإن كان قد يشق عليه في أول الأمر لكن في النهاية سيكون أمراً سهلاً.
هذا إذا تجرد استعمال المسبحة عن الرياء، لأن بعض الناس يتخذ ذلك رياءً ليقال: هذا رجل كثير التسبيح، أو يتخذ سبحة معينة يستدل بها على أن هذا الرجل شيخ وأنه من العارفين بالله كما يوجد عند بعض الصوفية، تجد الإنسان عنده سبحة من رقبته إلى عانته كأنما يقول للناس: يا أيها الناس! انظروا إلى عدد التسبيح الذي أسبحه، أو يدعو الناس إلى أن يكرموه ويتخذوه ولياً، هذا لا شك أنه إذا اقترن بها شيء يجعلها محرماً صارت محرمة لكن مجرد العدد وأن الإنسان إذا انتهى منها أدخلها في جيبه نقول: الأفضل أن تعقد بالأنامل، نعم .