وحدثنا يحيى بن أيوب ومحمد وقتيبة وابن حجر قالوا حدثنا إسماعيل بن جعفر عن العلاء بن عبد الرحمن أنه دخل على أنس بن مالك في داره بالبصرة حين انصرف من الظهر وداره بجنب المسجد فلما دخلنا عليه قال أصليتم العصر فقلنا له إنما انصرفنا الساعة من الظهر قال فصلوا العصر فقمنا فصلينا فلما انصرفنا قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول تلك صلاة المنافق يجلس يرقب الشمس حتى إذا كانت بين قرني الشيطان قام فنقرها أربعا لا يذكر الله فيها إلا قليلا
الشيخ محمد بن صالح العثيمين
القارئ : وحدثنا يحيى بن أيوب ومحمد وقتيبة وابن حجر قالوا حدثنا إسماعيل بن جعفر عن العلاء بن عبد الرحمن: أنه دخل على أنس بن مالك في داره بالبصرة حين انصرف من الظهر وداره بجنب المسجد فلما دخلنا عليه قال أصليتم العصر فقلنا له إنما انصرفنا الساعة من الظهر قال فصلوا العصر فقمنا فصلينا فلما انصرفنا قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم: يقول تلك صلاة المنافق يجلس يرقب الشمس حتى إذا كانت بين قرني الشيطان قام فنقرها أربعا لا يذكر الله فيها إلا قليلا .
الشيخ : وإنما كانت هذه صلاة المنافق لأن المنافق تثقل عليه الصلاة فتجده يقول الآن الآن حتى إذا كانت الشمس بين قرني شيطان وذلك عند غروبها قام فنقرها أربعا وعبر بالنقر كنقر الغراب أو نقر الديك يعني لا يستقر ولا يطمئن ولهذا قال: لا يذكر الله فيها إلا قليلا وفي هذا دليل على أن الذين ينقرون صلاتهم يشبهون المنافقين لأنهم ينقرونها ولا يذكرون الله إلا قليلا وفي هذا دليل على أنه إذا أخر الإمام الصلاة عن الوقت المختار وجب على الناس أن يصلوا ما دام الوقت المختار باقيا لأن أنس أمرهم أن يصلوا قال: فصلوا العصر وهكذا أمر النبي صلى الله عليه وسلم في الصلاة التي خلف الأئمة الذين يميتونها عن وقتها قال: صلوا الصلاة لوقتها ثم أمر أن يصلى معهم لئلا يخالف الجماعة فتكون صلاتهم أول الوقت هي المشروعة وصلاتهم معهم لئلا يفارق الجماعة نعم.
الشيخ : وإنما كانت هذه صلاة المنافق لأن المنافق تثقل عليه الصلاة فتجده يقول الآن الآن حتى إذا كانت الشمس بين قرني شيطان وذلك عند غروبها قام فنقرها أربعا وعبر بالنقر كنقر الغراب أو نقر الديك يعني لا يستقر ولا يطمئن ولهذا قال: لا يذكر الله فيها إلا قليلا وفي هذا دليل على أن الذين ينقرون صلاتهم يشبهون المنافقين لأنهم ينقرونها ولا يذكرون الله إلا قليلا وفي هذا دليل على أنه إذا أخر الإمام الصلاة عن الوقت المختار وجب على الناس أن يصلوا ما دام الوقت المختار باقيا لأن أنس أمرهم أن يصلوا قال: فصلوا العصر وهكذا أمر النبي صلى الله عليه وسلم في الصلاة التي خلف الأئمة الذين يميتونها عن وقتها قال: صلوا الصلاة لوقتها ثم أمر أن يصلى معهم لئلا يخالف الجماعة فتكون صلاتهم أول الوقت هي المشروعة وصلاتهم معهم لئلا يفارق الجماعة نعم.
الفتاوى المشابهة
- وحدثنا يحيى بن أيوب وقتيبة وابن حجر عن إسماع... - ابن عثيمين
- وحدثنا منصور بن أبي مزاحم حدثنا عبد الله بن... - ابن عثيمين
- حدثنا أبو غسان المسمعي ومحمد بن المثنى قالا... - ابن عثيمين
- حدثنا يحيى بن أيوب وقتيبة بن سعيد واللفظ ليح... - ابن عثيمين
- وحدثنا يحيى بن أيوب وقتيبة بن سعيد وابن حجر... - ابن عثيمين
- حدثنا يحيى بن أيوب وقتيبة وابن حجر جميعا عن... - ابن عثيمين
- حدثنا يحيى بن أيوب وقتيبة بن سعيد وعلي بن حج... - ابن عثيمين
- حديث : ( حتَّى إذا كانت الشمس بين قرني الشيطان... - الالباني
- حديث:( حتى إذا كانت الشمس بين قرني الشيطان فنق... - الالباني
- حدثنا يحيى بن أيوب وقتيبة بن سعيد وابن حجر ع... - ابن عثيمين
- وحدثنا يحيى بن أيوب ومحمد وقتيبة وابن حجر قا... - ابن عثيمين