القارئ : حدثنا عبد الله بن أبي شيبة قال : حدثنا أبو أسامة قال : حدثنا هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت : " لقد توفي النبي صلى الله عليه وسلم وما في رفي من شيء يأكله ذو كبد إلا شطر شعير في رف لي فأكلت منه حتى طال علي فكلته ففني ".
القارئ : ...

الشيخ : ما عندك ؟
القارئ : لقد توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وما في رفي

الشيخ : قبله ، الحديث الذي قبله ، ليس الفتح القسطلاني
القارئ : ... هو ما يؤكل عليه الطعام وهو ... لئلا يفتقروا إلى التطأطؤ عند الأكل

الشيخ : لئلا ؟
القارئ : لئلا يفتقر إلى التطأطؤ عند الأكل

الشيخ : الصوان هذا هو ما يعرف عندنا . بالماصة

السائل : ... ؟

الشيخ : أي نعم ، هذا لأجل أن يكون مرتفعاً حتى لا يطأطأ رأسه عند الأكل ، المعنى أن النبي عليه الصلاة والسلام لم يكن يأكل أكل المترفين ، ولا فتحت له الدنيا حتى وصل إلى هذه الحال ، وأما حديث عائشة قالت : " إنه طال عليها فكلته ففني " ففي هذا دليل على أن الإنسان إذا كال الشيء ، وصار يلاحظ هل نقص هل زاد ، فإن بركته تنزع ، فإن بركته تنزع ، ولهذا قال النبي عليه الصلاة والسلام لعائشة ، قال : لا توعي فيوعي الله عليك ، لا توعي فيوعي الله عليك ، يعني معناه : لا تقدري الأشياء ، فإن الله يوعي عليك ، أي أنه يعاملك بحسب ما تقدرين ، فإذا جعل الإنسان الشيء موكولاً إلى الله عز وجل ، وصار يأكل منه حتى يفنى صار هذا أبرك .