الشيخ : الشاهد قوله : ولن تعطوا عطاءً خيراً وأوسع من الصبر ، خيراً من الصبر وأوسع منه وذلك لأن الصابر يتحمل أشياء كثيرة ، ولا يتأثر منها ، ولا يضجر منها ، وهذا لا شك أنه خير ، بخلاف غير الصابر ، فإنه لا يتحمل ، إن أصابه مرض تعب وإن أصابته حاجة ، وإن هلك له صديق تعب ، وإن فقد مالاً تعب ، وهكذا ، لكن إذا كان صابراً ، تجده دائماً مطمئناً ، في سرور ، لا يهتم بهذه المصائب لأنه يصبر عليها ، وقوله : ما يكن عندي من خير لا أدخره عنكم ، يعني مهما يكن عندي من خير ، فإني لا أدخره عنكم ، يعني لا أستأثر به ، وأختص به دونكم ، وهكذا كانت حاله عليه الصلاة والسلام ، يعطي العطاء ويبيت طاوياً ، صلى الله عليه وسلم ، يعطي عطاء من لا يخشى الفاقة ، وقوله : ومن يستعف وفي نسخة من يستعفف وهذي لا إشكال فيها ، لأن الفرق بينهما هو الإدغام وفك الإدغام ، وفك الإدغام هنا جائز ، ولكن المشكل يعفه الله ، يعفه بالضم ، لأن المعروف أنه أي الفعل المضعف يخفف بالفتحة ، يخفف بالفتحة ، فيقال مثلاً : يُعفَه الله ، إلا إذا كان مضموماً ، فإنه يجوز أن يخفف بالضمة ، فيقال مثلاً : من شَد ، يَشُدُه ، ويجوز يَشُدَه وهو الأصل ، ولكن هنا الإشكال هو أن ما قبل الفاء مكسور ، ولو كان مضموماً لقلنا يجوز فيه الضم إتباعاً ، فهذا عندك إعراب له ؟