القارئ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبُو كُرَيْبٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا حَضَرْتُمُ الْمَرِيضَ، أَوِ الْمَيِّتَ، فَقُولُوا خَيْرًا، فَإِنَّ الْمَلَائِكَةَ يُؤَمِّنُونَ عَلَى مَا تَقُولُونَ، قَالَتْ: فَلَمَّا مَاتَ أَبُو سَلَمَةَ أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ أَبَا سَلَمَةَ قَدْ مَاتَ، قَالَ: قُولِي: اللهُمَّ اغْفِرْ لِي وَلَهُ، وَأَعْقِبْنِي مِنْهُ عُقْبَى حَسَنَةً ، قَالَتْ: فَقُلْتُ، فَأَعْقَبَنِي اللهُ مَنْ هُوَ خَيْرٌ لِي مِنْهُ مُحَمَّدًا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

الشيخ : في هذا دليل على أن الإنسان إذا حضر الميت يعني عند موته، وأصيب به يعني يدعو بالخير، لأن الملائكة تؤمّن عند الدّعاء، وكذلك عند المريض لأن أو هنا يحتمل أن تكون للشك ويحتمل أن تكون للتنويع، والأصل عدم الشّك، وقولها: وَأَعْقِبْنِي مِنْهُ، من هنا بدلية، وهي كقوله تعالى: ولو نشاء لجعلنا منكم ملائكةً في الأرض يخلُفون منكم: يعني بدَلكم، ولا يمكن أن تكون من للتبعيض ولا للجنس، لأنا لو قلنا للتبعيض صار معناه أن الملائكة بعضُ البشر، وكذلك لو قلنا أنها للجنس صار معناه أن الملائكة من جنس البشر، وعلى هذا فتكون "مِن" هنا: بدلية، أي بدلكم.