القارئ : وحَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ، وَحَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، وَهَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الْأَيْلِيُّ، قَالَ هَارُونُ: حَدَّثَنَا، وقَالَ الْآخَرَانِ: أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو أُمَامَةَ بْنُ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: أَسْرِعُوا بِالْجَنَازَةِ، فَإِنْ كَانَتْ صَالِحَةً قَرَّبْتُمُوهَا إِلَى الْخَيْرِ، وَإِنْ كَانَتْ غَيْرَ ذَلِكَ كَانَ شَرًّا تَضَعُونَهُ عَنْ رِقَابِكُمْ .

الشيخ : مما ينبغي في تشييع الميّت وتجهيزه الإسراع، في غسله، وتكفينه، والصلاة عليه، ودفنه، وحمله، لأن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بذلك وعلّل بأنها إن كانت صالحة، فخيرٌ تقدّمونها إليه، او قال عليه، وإن كانت سوى ذلك فشرٌّ يوضَع عن الرّقاب، إلا أن العلماء قالوا: بشرط ألا يكون موته فجأة، فإن كان موته فجأة فإنه يُنتَظَر حتّى يُتيقَّنَ موته، وتيقّن الموت يكون بعلامات يعرفها الذين يُمارسون الموتى كثيراً، ... وكذلك ارتخاء القدمين وما أشبه ذلك، والفك الأسفل كذلك يرتخي، وهنا علامات الآن في الطب الحديث تكون أبين وأوضح، المهم انه إذا مات فجأة فلا يُبادَر بدفنه، بل يُنتَظر حتى يُتيَقَّن موته، أما إذا كان مريضاً من قبل، وعُرِف أنه قد مات فالأفضل أن يُسرع به.