القارئ : وحدّثنا يحيى بن حبيبٍ الحارثيّ ، قال : حدّثنا خالد بن الحارث ، قال : حدّثنا قرّة ، قال حدّثنا عبد الحميد بن جبير بن شيبة ، قال حدّثتنا صفيّة بنت شيبة ، قالت : قالت عائشة رضي الله عنها : يا رسول الله ، أيرجع النّاس بأجرين وأرجع بأجرٍ ؟ فأمر عبد الرّحمن بن أبي بكرٍ أن ينطلق بها إلى التّنعيم ، قالت : فأردفني خلفه على جملٍ له ، قالت : فجعلت أرفع خماري أحسره عن عنقي ، فيضرب رجلي بعلّة الرّاحلة ، قلت له : وهل ترى من أحدٍ ؟ قالت : فأهللت بعمرةٍ ، ثمّ أقبلنا حتّى انتهينا إلى رسول الله صلّى الله عليه وسلّم وهو بالحصبة .

الشيخ : قولها رضي الله عنها : أيرجع الناس بأجران وأرجع بأجر ! لأن من أتى بالعمرة استقلالًا ثم بالحج ، استقلالًا فهو أفضل ممن جمع بينهما ، لأنه أتى بالعمرة كاملة وبالحج تامًّا ، وإن كان يحصل للقارن من الإجزاء كما يحصل للمتمتع ، لقوله صلى الله عليه وسلم : الطواف بالبيت يسعك لحجك وعمرتك ولكن لا شك إذا كانت العمرة تامة مستقلة فهي أكمل وأفضل ، ولهذا أقرها النبي صلى الله عليه وسلم ولم يقل : إنك ترجعين بأجرين .
وفيه أيضًا : دليل على وجوب تغطية المرأة وجهها في الإحرام عند الرجال الأجانب ، ولهذا كان يضرب رجلها بعلة الراحلة ، وعلة الراحلة لعلها والله أعلم العصا التي يضرب بها الراحلة أو نحو ذلك .