الشيخ : في هذا اللفظ الذي ذكره عن ابن عباس الثيب أحق بنفسها من وليها ، استدل به بعض العلماء على أن الثيب تزوج نفسها ولكن لا دليل في ذلك، وجهه أن هذا فيه احتمال أنها تزوج والأدلة التي في القرآن والسنة تدل على أنه لا بد من ولي، وعلى هذا فلا يترك المحكم من أجل المشتبه، ولكن معنى أحق بنفسها أنها هي التي تتأمل وتفكر في الخاطب وتسأل عنه وتبحث عنه حتى توافق أو لا توافق، وأما أن تزوج نفسها فلا، وأما قوله والبكر تستأذن في نفسها فمعناه أنه لا بد أن تستأذن حتى توافق، لكن موافقتها تكون بالسكوت، نعم.