القارئ : وحدّثني أبو بكر بن إسحاق ، حدّثنا عفّان ، حدّثنا وهيبٌ ، حدّثنا يحيى بن سعيدٍ ، عن أبي زرعة ، عن أبي هريرة أنّ أعرابيًّا جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : يا رسول الله ، دلّني على عملٍ إذا عملته دخلت الجنّة ، قال : تعبد الله لا تشرك به شيئًا ، وتقيم الصّلاة المكتوبة ، وتؤدّي الزّكاة المفروضة ، وتصوم رمضان ، قال : والّذي نفسي بيده ، لا أزيد على هذا شيئًا أبدًا ، ولا أنقص منه ، فلمّا ولّى قال النّبيّ صلى الله عليه وسلم : من سرّه أنّ ينظر إلى رجلٍ من أهل الجنّة ، فلينظر إلى هذا

الشيخ : طيب هل نقول في هذا الحدث إن الرسول صلى الله عليه وسلم شهد لهذا الرجل بالجنة ؟ أو نقول إن المراد الجنس ؟ تأملوها حتى
المؤذن : الله أكبر

الشيخ : رجل بعينه أو نقول أنها شهادة للجنس ؟ يحتمل ، يحتمل أنه شهادة للجنس ، لأنه قال في الحديث الأول : إن تمسك بما أمر به أو تمسك به دخل الجنة ، وهنا أطلق يعني من سره أن ينظر إلى جنس أهل الجنة فلينظر إلى هذا ، الذي تمسك

السائل : الإشارة ما تعين يا شيخ ؟

الشيخ : إلا تعين ، لكن ما تعين بالشخص ، قد تعين بالجنس ، كما قال شيخ الإسلام رحمه الله في حديث الحاجم والمحجوم حين مر بهما النبي صلى الله عليه وسلم وقال : أفطر هذان.