القارئ : " وقالوا أيضا ومنهم أبو محمد عبدالقادر في تعليل كراهة حلق الرأس على إحدى الروايتين لأن في ذلك تشبها بالأعاجم وقال صلى الله عليه وسلم : من تشبه بقوم فهو منهم بل قد ذكر طوائف من الفقهاء من أصحاب الشافعي "

الشيخ : لكن قول المؤلف رحمه في " على إحدى الروايتين " الصواب أنه ليس بمكروه حلق الرأس لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال في الغلام الذي حلق بعض رأسه : احلقه كله أو اتركه كله وهو يدل على جواز حلق الرأس وهو المعمول به والظاهر أن هذا في غير النسك أما في النسك فبالإجماع أن الحلق ليس بمكروه بل هو أفضل من التقصير نعم .