قلنا إن المال إذا كان محرما هو الذي يحرم فقط وأبو بكر رضي الله عنه أراد أن يتقيأ من أكل أكله مع أنه ليس مالا محرما لعينه ؟

السائل : شيخ!

الشيخ : نعم؟

السائل : قلنا: أن المال إذا كان محرما يعني بعينه هو الذي يحرم فقط.

الشيخ : نعم.

السائل : أبوبكر رضي الله عنه لما أكل عند المرأة البغي التي أخبرته بعد أن أكل وضع في فمه أراد أن يتقيأ لأن المال ليس محرما لعينه؟

الشيخ : إي نعم ، ما هو بعوض عن محرم ، أولًا : يحتاج إلى صحة الحديث هذا أو الأثر عن أبي بكر، والثاني : أنه عوض عن محرم ، والشيء الثالث: أن هذا على سبيل الورع وليس على سبيل الوجوب .

السائل : بعض الناس الآن يصنع الولائم لضيوفه بالشاة وغيرها ؟

الشيخ : إيش؟

السائل : بعض الناس الآن يصنع الولائم لأصحابه الضيوف بالشاة هل هذا يكون يعني !

الشيخ : يعني بالشاة والبعير؟

السائل : يمكن بالشاة وغيرها.

الشيخ : غيرها مثل إيش ظباء، يجعل معها ظباء؟

السائل : لا ، الآن هل هو شرط شاة ويدخل في جميع الولائم ؟

الشيخ : آه يعني غير قصدك اللحم يعني ؟

السائل : نعم.

الشيخ : يولموا بغير اللحم ، الظاهر أنه إذا جرى العُرف بأن الإيلام بغير اللحم أشد وأبلغ في الإكرام وفي إعلان النكاح أنه يكفي.

السائل : والأمر يحتاج إلى النكاح!