السائل : الأمر بغسل الأنثيين هل هو على سبيل الوجوب ...

الشيخ : لا، هو الذّكر على سبيل الوجوب والأنثيين فيه حديث بعض العلماء صحّحه وبعضهم لم يصحّحه لكن الاحتياط غسلهما.

السائل : شيخ؟

الشيخ : نعم؟