القراءة من قول المصنف مع التعليق عليه ومقابلة النسخ: " فصل: فإن قيل : ما ذكرتموه من الأدلة معارض بما يدل على خلافه ، وذلك : أن شرع من قبلنا شرع لنا ، ما لم يرد شرعنا بخلافه ، وقوله تعالى : { فبهداهم اقتده } وقوله : { اتبع ملة إبراهيم } وقوله : { يحكم بها النبيون الذين أسلموا } وغير ذلك من الدلائل المذكورة في غير هذا الموضع ، مع أنكم مسلمون لهذه القاعدة ، وهي قول عامة السلف وجمهور الفقهاء . ومعارض بما رواه سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما : " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قدم المدينة ، فوجد اليهود صياما يوم عاشوراء ، فقال لهم صلى الله عليه وسلم : " ما هذا اليوم الذي تصومونه ؟ " قالوا : هذا يوم عظيم ، أنجى الله فيه موسى وقومه ، وأغرق فيه فرعون وقومه ، فصامه موسى شكرا لله، فنحن نصومه تعظيما له ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " فنحن أحق وأولى بموسى منكم " فصامه رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وأمر بصيامه " متفق عليه وعن أبي موسى رضي الله عنه ، قال : " كان يوم عاشوراء تعده اليهود عيدا ، قال النبي صلى الله عليه وسلم : " فصوموه أنتم " متفق عليه ، وهذا اللفظ للبخاري ، ولفظ مسلم : " تعظمه اليهود وتتخذه عيدا " وفي لفظ له : " كان أهل خيبر يصومون يوم عاشوراء ويتخذونه عيدا ، ويلبسون نساءهم فيه حليهم وشاراتهم " وعن الزهري ، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس رضي الله عنهما ، قال : " كان أهل الكتاب يسدلون أشعارهم ، وكان المشركون يفرقون رؤوسهم ، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحب موافقة أهل الكتاب فيما لم يؤمر فيه بشيء ، فسدل رسول الله صلى الله عليه وسلم ناصيته ، ثم فرق بعد " ، متفق عليه.".