الشيخ : ما مدى صحة عبارة : الذي أمره بين الكاف والنون .؟
إي نعم ، هذا ما هو صحيح ، ...

الشيخ : كيف أمره بين الكاف والنون ؟.

السائل : يعني الله عزوجل لما يقول : كن .

الشيخ : أنا فاهم فاهم ، لكن الكلمة كن ، الأمر ما يأتي إلا بالكاف والنون ؟.

السائل : هم يقصدوا الكاف والنون ، يعني قبل أن يتم النون يكون المفعول .

الشيخ : ما هو بصحيح هذا ، ما يكون المفعول إلا بعد تمام النون ، لو قالوا : الذي مأموره بعد الكاف والنون كان صح .

السائل : لكن يا شيخ : هل الله سبحانه وتعالى يقول : كن ، ولا يقول عن الفعل كله .

الشيخ : إيش ؟.

السائل : وإذ قال ربك للملائكة اسجدوا لآدم فقال قولا ، ولا لم يقل كن ؟.

الشيخ : حسب القول الموجه ، كونوا قردة خاسئين ، حسب القول الموجه ،

السائل : يعني ليست كن ياشيخ ؟.

الشيخ : لا ، بعد الكلام الموجه ، لكن لو مثلا : اكتب ما هو كائن ، المهم أنه حسب الكلام الموجه ، إنما أمره إذا أراد شيئا أن يقول له كن فيكون لكن بين الكاف والنون ما لها معنى .

السائل : ...

الشيخ : نعم ؟.

السائل : ...

الشيخ : المهم يترك هذا ، ما دام فيه إيهام ما ليس بصحيح ، فيترك ، نعم .