الطالب : قياس الشمول في ثلاثة أمور الشمول والتمثيل والأولوية ... ؟

الشيخ : الشمول قلت لكم كل ألفاظ العموم هذه يقولون من باب قياس الشمول يعني مثلا إنسان يشمل كل إنسان صغير كبير ذكر أنثى اللي هو حر عبد .
الطالب : التمثيل ؟

الشيخ : التمثيل مثل أن نقيس الذرة على البر في جريان الربا لأنها مثلها كلها طعام وكلها يكال .
الطالب : ... ؟

الشيخ : لا لأن أصل الكلام من حيث هو كلام صفة كمال فالمتكلم أكمل من الذي لا يتكلم لكن موضوع الكلام نفس الموضوع هذا خارج عن أصل الصفة نفس الموضوع هو الذي يكون بخير أو بشر أو بلغو .
الطالب : ... ؟

الشيخ : أيهن ؟
الطالب : الكلام ؟

الشيخ : من الذي يوصف به الله على الإطلاق يوصف به لكن لا يسمى به بمعنى لا نقول إن الله المتكلم نجعله اسما لكن يوصف الله به على سبيل الإطلاق لأن الكلام من حيث هو كمال صفة كمال انتهى .
خلقه لحكمة فكان خلقه لهذه الحكمة خيرا .