السائل : يقول - تعالى - : وَلِلْمُطَلَّقَاتِ مَتَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِينَ .

الشيخ : إي نعم .

السائل : فهذه الآية عامة في أن المتعة لكل مطلقة .

الشيخ : تمام .

السائل : وهناك الآية تقول : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَكَحْتُمُ الْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ فَمَا لَكُمْ عَلَيْهِنَّ مِنْ عِدَّةٍ تَعْتَدُّونَهَا فَمَتِّعُوهُنَّ وَسَرِّحُوهُنَّ سَرَاحًا جَمِيلًا ؛ فهل تعد الآية مميزة ما أطلق في الآية السابقة ؟

الشيخ : لا هذه الآية جزء من تلك ، هذه الآية جزء من تلك ، الأولى أعم من هذه وهذه جزء من تلك ، فيعمل بهما كلتيهما معًا .

السائل : يعني لكل مطلقة متعة .

الشيخ : إي نعم .
غيره ؟ تفضل .