السائل : الآن رجل : نكرة ، إذا دخلت عليه : أل تعرَّف.

الشيخ : نعم .
الطالب : التمييز ، التمييز نكرة !

الشيخ : نعم .
الطالب : ولما دخلت عليه : أل ، لم يتعرف !

الشيخ : أي نعم ، للضرورة .
الطالب : لكنه لم يتعرف ؟

الشيخ : لأن التمييز لا يمكن أن يكون معرفة ، والرجل يمكن أن يكون معرفة .
الطالب : لكن حتى بأل ما يمكن أن يكون معرفة !؟

الشيخ : ما يمكن يكون معرفة .
الطالب : وش الضابط ؟

الشيخ : ضابطه : إذا قلنا : يشترط في التمييز أن يكون نكرة ، ثم وجدناه معرفة ، قلنا لمن أتى به معرفة : أخطأت ، إذا كان في اختياره ، أما إذا كان في ضرورة ، فالضرورة تبيح المحظور .
الطالب : ما يتعرف أبدًا ؟

الشيخ : أبداً .