السائل : عندي درهم ، لا يجوز تقديم الخبر ، قلنا : عندي درهم فضة .

الشيخ : نعم .

السائل : جاز تقديم الخبر .

الشيخ : نعم .

السائل : الآن يا شيخ متحقق من قولي : عندي درهم ، أنه فضة ، فكيف يجوز هنا ولا يجوز هنا ؟

الشيخ : إي نعم ، لأن إذا قلت : عندي درهم فضة ، بينته بالمضاف إليه .

السائل : طيب ، المعنى متعين بدون ذكر فضة يا شيخ !

الشيخ : من أجل درهم ، من أجل كلمة درهم ، لكنها لا تزيد كلمة درهم ، لا تزيد على أنها بينت الحقيقة فقط ، مثل : " لي وَطَر " ، أليس الوطر معروفا ؟

السائل : لكن قد يصنع من الخام بتاعه ، لكن الدرهم لا يصنع إلا .

الشيخ : طيب ، هو : عندي درهم ، يجب تقديم الخبر ، لأنه لا مسوغ للابتداء بالنكرة هنا إلا إيش ؟ إلا التأخير ، ولهذا لو قلنا : درهم عندي ما استفدنا .