الشيخ : فقال:
" كشِبر أرضًا "
كشِبر أرضًا، يعني تقول: لي شبر أرضًا ... هاه؟ طيب، شِبر، الرسول صلى الله عليه وسلم بس قال: من اقتطع شِبرًا من الأرض أتى بمن، لو حذف بمن، لكانت تمييزًا من اقتطع شِبرًا أرضًا، طيب عندي شِبرٌ أرضًا.
الطالب : مِن ولا مَن؟

الشيخ : وين؟ وين؟
الطالب : في الحديث.

الشيخ : لا، مِن شِبرًا مِن الأرض طيب، عندي شِبرٌ أرضًا، عندي: جار ومجرور خبر مقدم، شِبر: مبتدأ مؤخر، أرضًا: تمييز عاملها شِبر، تمييز لشِبر منصوب به وعلامة نصبه فتحة ظاهرة في آخره، وهذا المسافة " وقفيزٍ برًّا " قفيز كم القفيز؟ القفيز ستة عشر صاع، قفيز برًّا، طيب اشتريت قفيزًا برًّا، اشتريت: فعل وفاعل، قفيزًا: فاعل مرفوع.
الطالب : لا.

الشيخ : مفعول به؟
الطالب : نعم.

الشيخ : إي، مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة، برًّا؟
الطالب : تمييز.

الشيخ : هاه؟ تمييز لقفيز منصوب به وعلامة نصبه فتحة ظاهرة في آخره " ومَنَوين عسلًا " يعني: وكمنوين عسلًا وتمرًا، مَنَوين من العسل والتمر كل واحد منهم مَن.
الطالب : منوي؟

الشيخ : إي نعم هو الظاهر منوين تثنية من تثنية مَن، والمن ما أدري كم هو؟
الطالب : مائة طن.

الشيخ : مائة طن، والطن؟
الطالب : الطن أربعين كيلو.
طالب آخر : الطن ألف كيلو.

الشيخ : ألف كيلو، طيب على كل حال المن مقدار.
الطالب : مائة طن.

الشيخ : نعم، مقدار بالوزن، والقفيز بالكيل، والشِبر بالمساحة، أو لا؟
الطالب : نعم.

الشيخ : شبر مساحة، قفيز؟
الطالب : بالوزن.

الشيخ : وزن، ومنوين؟
الطالب : بالكيل، قفيز.

الشيخ : وزن، قفيز بالكيل، إي قفيز بالكيل، عسلًا وتمرًا، عسلًا هذه: تمييز لمنوين، وتمرًا معطوف عليه، هاه؟ وأيهم أحسن يا غانم؟ أيهم أحسن؟
الطالب : كلهم.

الشيخ : إي لكن أيهم أحسن؟ لو تخير بين مَنّ عسل ومَنّ تمر؟
الطالب : جميعًا.

الشيخ : هاه؟
الطالب : جميعًا.

الشيخ : تاخذهم كلهم؟ طيب عسلًا وتمرًا تمييز، العامل فيها إيش؟
الطالب : مَنوين.

الشيخ : مَنوين المميز، مثاله: اشتريت مَنّا تمرًا، اشتريت: فعل وفاعل، ومَنًّا: مفعول به منصوب، تمرًا: تمييز لمنّ منصوب به وعلامة نصبه فتحة ظاهرة في آخره.