حكم ومدة هَجْر المُقيم على ظلم أو منكر؟
الشيخ عبدالعزيز ابن باز
السؤال:
الحق الدنيوي بينه وبين صاحبه يكون صاحبه مقيمًا على الظلم أو مقيمًا على الاحتقار له واحتقار الناس: هل يجوز له يَفُوت ثلاثة أيام؟
الجواب:
ثلاثة أيام فقط، يصير أفضل منه، يرد عليه، وإنْ ما رد فالإثم عليه، مَنْ بدأ بالسلام خيرهم، مثل ما قال في حديث أبي أيوب في الصحيحين: خيرهما الذي يبدأ بالسلام.
س: وإنْ كان مقيمًا على الظلم؟
الشيخ: وإنْ كان مقيمًا، يعني الحق لك.
س: ما يكون الهجر للمعصية؟
الشيخ: لا، هذا حق لك، حق للمخلوق.
الحق الدنيوي بينه وبين صاحبه يكون صاحبه مقيمًا على الظلم أو مقيمًا على الاحتقار له واحتقار الناس: هل يجوز له يَفُوت ثلاثة أيام؟
الجواب:
ثلاثة أيام فقط، يصير أفضل منه، يرد عليه، وإنْ ما رد فالإثم عليه، مَنْ بدأ بالسلام خيرهم، مثل ما قال في حديث أبي أيوب في الصحيحين: خيرهما الذي يبدأ بالسلام.
س: وإنْ كان مقيمًا على الظلم؟
الشيخ: وإنْ كان مقيمًا، يعني الحق لك.
س: ما يكون الهجر للمعصية؟
الشيخ: لا، هذا حق لك، حق للمخلوق.
الفتاوى المشابهة
- الشرط الخامس أن يكون مقيما - ابن عثيمين
- حكم إمامة المسافر بالمقيم - ابن عثيمين
- كلام الشيخ عن الجمع بالنسبة للمقيم . - الالباني
- حكم الجمع للمقيم - ابن باز
- حكم هجر من لم ينته عن المنكر - ابن باز
- ما مدة الهجر الشرعي وكيفيته؟ - ابن باز
- حكم هجر صاحب المعصية - ابن باز
- هل يجوز الجمع للمقيم؟ - الالباني
- ما مدة الهجر بين الناس؟ - الفوزان
- حكم مَنْ مسح مُقيمًا ثم سافر - ابن باز
- حكم ومدة هَجْر المُقيم على ظلم أو منكر؟ - ابن باز