طالب آخر : والله يا شيخي يمكن ذكرت لك شيخي على كلام أخونا عبد العظيم لما استشهد بـ ...

الشيخ : قول لأبي حذيفة وذلك الذي أشرت إليه ، ما قول علماء التفسير في هذه الآية ؟ هل منهم من يقولأولا : بأنه المعنى إذا فرغت من القراءة ؟ هذا لا أحد إطلاقا .وثانيا : هل هناك من يقول بأن الآية تعني المعنيين : أي معنى الشروع والانتهاء ، كمان هذه ملاحظة مهمة جدًّا بمعنى أنه نفسر الآية بمعنيين ولا بد أن المقصود منها معنى واحد .

السائل : نعم .

الشيخ : فإما أن يكون المعنى إذا أردت أن تقرأ فاستعذ أو إذا فرغت من القراءة فاستعذ ، فهل من مفسر قال بقولهم ؟ لا وجود له إلا في أمخاخهم إذا صح التعبير .

السائل : ههه .
الطالب : شيخنا وأظن حفظكم الله أن هذا كثير في الأحاديث ؟

الشيخ : طبعا .
الطالب : يعني إذا مَرَرْتم بقبور المشركين فبشِّرُوهم ، إذا مَرَرْتُم برياض الجنة فارتعوا ، الرتع يكون بعد الشيء ولا قبله وهكذا .

الشيخ : هذا معقول وارد هذا .

السائل : يعني ما أدري .

الشيخ : احنا قلنا المعنيين .