الشيخ : هل يجوز بيع المغصوب؟ نعم؟ مطلقا؟

السائل : إلا على الغاصب.

الشيخ : نعم، على غاصبه بشرط.

السائل : الشرط أنه يرد ... .

الشيخ : بشرط أن لا يمنعه صاحبه إلا بالبيع كذا؟ طيب، إن منعه قال ما أعطيك إياه ولكن أنا باعطيك قيمته، أبغى أعطيك قيمته عشر مرات وأبى صاحب الأرض؟

السائل : ما يصح.

الشيخ : ما يصح؟ فإن فعل؟

السائل : ... .

الشيخ : هل يصح البيع أو لا لو قال أنا لا أعطيك البيت الذي أنا غصبت لكن أعطيك قيمته عشر مرات قال لا أنا لا أريد إلا بيتي فأجبره على ذلك، لا يصح البيع من أجل عدم القدرة على التسليم أو من أجل شيء أخر؟

السائل : عدم الرضا.

الشيخ : عدم الرضا، أحسنت، بارك الله فيك. طيب، الموضع الثاني مما يصح فيه بيع المغصوب؟ منصور مطيري؟

السائل : قادر على أخذه.

الشيخ : قادر على أخذه، أحسنت، تمام، طيب. على أي شرط أو على أي نص يدور هذا الشرط؟ ءادم؟

السائل : نعم؟

الشيخ : على أي نص يدور هذا الشرط؟ كونه مقدور على تسليمه ما هو الدليل؟

السائل : لا يجوز ... .

الشيخ : الدليل لا يجوز، هذا حكم يا ءادم ما تعرف الفرق بين الحكم والدليل؟

السائل : الدليل قول النبي صلى الله عليه وسلم ليس لعرق ظالم حق .

الشيخ : لكن هذا ليس بدليل.

السائل : ما رواه أبو هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن بيع الغرر

الشيخ : ما رواه أبو هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن بيع الغرر شوف الأن هذا الحديث أكثر شروط البيع تدور عليه، العلم بالثمن والمثمن يدور عليه، القدرة على التسليم يدور عليه، طيب.