السائل : الأيام الثلاثة لو تركها الإنسان تكاسلاً ؟

الشيخ : وش هي ؟

السائل : الأيام الثلاثة تركها الإنسان .

الشيخ : المذهب يشددون فيها تماماً يقولون حتى لو تركها لعذر فعليه أن يصومها وعليه دم طيب ما عنده دم ما عنده مال حتى

السائل : السؤال هل يلزمه أن يبقى في مكة ؟

السائل : يقضيها .

الشيخ : يقضيها وعليه دم ولو لعذر لو كان مثلاً أخرها لأيام التشريق ومرض على المذهب أنه يقضيها وعليه دم .

السائل : صحيح يا شيخ ؟
الشيخ : مو صحيح ، الصحيح أنه إذا عجز لا ما تسقط عنه مثل رمضان إذا عفاه الله يصوم .

السائل : ... .

الشيخ : يطعم عن كل يوم مسكين .

السائل : شلون عليه دم ... .

الشيخ : يقول يصوم ثلاثة أيام عن الصيام في المتعة ثم عليه دم لتأخيرها عن أيامها .

السائل : ما استطاع الدم يصوم ؟

الشيخ : ما قالوا شيئاً إذا ما استطاع الدم يبقى حتى يجيب الله له دم على كل حال هو قول ضعيف والقول الضعيف دائماً يكون غير مضطرد فإذا كان غير مضطرد فالحمد لله .

السائل : قلنا في الاعراب ... هذا هو الأصل قررنا دائماً ... .

الشيخ : قررناه خير إن شاء الله ما في رأي ثالث بعد .

السائل : ... .

الشيخ : لا ما يخالف أنا ودي لأن الفقه فقه الشيء في وقته له ثمرة قوية .