الشيخ : انتهينا منه نعم.
الطالب : إذا قلنا لا حولٌ ولا قوةٌ.

الشيخ : ولا قوةٌ؟
الطالب : عطفنا على قوة.

الشيخ : نعم.
الطالب : ما يصلح نقول قوة مبتدأ؟

الشيخ : له وجه، لكن ما له داعي.
الطالب : مبتدأ ثاني.

الشيخ : ما له داعي لأن المبتدأ مستقل لأنه المبتدأ الثاني، لكن ما له داعي ما دام وجد العطف ما في شي، بس بقي لنا مسألة وهي أنه إذا أهملت الثانية، إذا أهملت الثانية فالخبر للجميع، إذا أهملت الثانية فالخبر للجميع، فهمتم؟ إذا أهملت الثانية فالخبر للجميع، يعني إذا قلت: لا حولَ ولا قوةٌ إلا بالله، صار بالله خبر لهما جميعًا، إذا قلت: لا حولَ ولا قوةً إلا بالله فالخبر لهما جميعًا، وإذا أعملت الثانية فالخبر لها وخبر الأولى محذوف، إذا أعملت الثانية فالخبر لها وخبر الأولى محذوف، كيف إذا قلت: لا حولَ ولا قوةَ إلا بالله، فخبر الأولى محذوف دل عليه الخبر الثاني، لأنك جعلت الثانية مستقلة بعملها، هذه نقطة زين.