السائل : يقول : قوله : " ذا اعتلا " حال من المضاف وهو أخ لا من المضاف إليه لعدم شرطه الآتي في قوله : ولا تجزي حالا من المضاف والاعتلا بكسر التاء مصدر اعتلى أي : علا وقصد .

الشيخ : إي طيب أي المضاف ؟ عندنا أخو مضاف إلى أب وأب مضاف إلى الكاف .

السائل : بس اخو ... .

الشيخ : إي لكن الآن أبيك عندنا مضاف ومضاف إليه مضاف أول إلى أب أخ وأب مضاف إلى الكاف فهو هل هو من أب المضاف أو من أخ المضاف ؟

السائل : حال من المضاف وهو أخ .

الشيخ : يقول وهو أخو صرح خلاص لكن على كل حال نحن نرى أنه يجوز الوجهان حتى الأب يكون ذا اعتلا .

السائل : ... .

الشيخ : يا جماعة لا نقف على هذا هذا بسيط .

السائل : حتى نعرف .

الشيخ : المعنى .

السائل : لا صاحب الكتاب .

الشيخ : هذا الخضري على شرح ابن عقيل .