السؤال:
بعد هذا رسالة وصلت إلى البرنامج من إحدى الأخوات، تقول المرسلة (ب. س) من الرياض تسأل وتقول: ورد في الحديث أن من جلس بعد صلاة الفجر إلى طلوع الشمس على مصلاه يذكر الله حتى يصلي ركعتي الفجر؛ كتبت له أجر حجة وعمرة، وقال أهل العلم: إن المرأة إذا فعلت ذلك في بيتها يرجى لها نصف الأجر، السؤال: هناك أناس يقولون: إنه يشترط لهذه الجلسة ألا يتحدث مع أحد في أمور الدنيا، هل هذا الكلام صحيح، وإذا كان صحيحًا، فماذا أفعل إذا كانت والدتي كبيرة في السن، وقد أخبرتها بذلك، ولكنها تنسى، وتحدثني بأمور دنيوية، لا ضرورة لها خلال جلستي هذه، فهل إذا جلست مبتغيةً الثواب من الله، ولكن تحدثت مع أمي، وأجبتها حرصًا على رضاها، هل أكون قد أديت العبادة كما ينبغي؟

الجواب:
نعم نعم جمعت بين الخيرين، بين الذكر، وبين رضا الوالدة، وبرها من أهم المهمات، فالحديث معها إذا طلبت الحديث أمر مطلوب، ومشروع، ولا يضر، ولا يقطع الجلسة، ولا يؤثر عليك، فمن جلس في مصلاه يذكر الله، يصلي على النبي ﷺ ويسبح، ويدعو حتى تطلع الشمس، ثم يصلي ركعتين سنة الضحى، هاتان الركعتان يقال لها: سنة الضحى، ويسميها العامة سنة الإشراق، وهي سنة الضحى مبكرة، فله أجر، جاء في الحديث: أجر حجة وعمرة تامتين.
ولا فرق بين الرجال والنساء، المرأة كالرجل ما هو النصف، نصف حجة، لا حجة تامة، الرجل والمرأة سواء في هذا، الحديث عام للرجال والنساء، فالمرأة في بيتها تجلس في مصلاها، والرجل في مصلاه في المسجد حتى تطلع الشمس، ثم يصلي ركعتين، هذا كله خير عظيم، يشتغل بذكر الله، بالدعاء، بقراءة القرآن، الحمد لله، وإذا تكلم مع أخيه في شيء دعت إليه الحاجة؛ فلا بأس، أو تكلمت المرأة مع زوجها، أو مع والدتها، أو مع غيرهم في الحاجة؛ فلا بأس.

المقدم: جزاكم الله خيرًا، وأحسن إليكم، إذًا الذين قالوا: إن المرأة لها نصف الأجر ليسوا على صواب؟

الشيخ: غلط، لا الأجر عام، الحكم واحد، فالرجل والمرأة سواء.

المقدم: بارك الله فيكم، وسواء كان ذلك في المسجد، أو في بيتها.

الشيخ: نعم نعم في المسجد، أو في البيت.

المقدم: بارك الله فيكم، وأحسن إليكم.