الشيخ : " والفاءُ للترتيبِ باتِّصال *** وثُمَّ للترتيبِ بانفصالِ " :
أفادنا المؤلف -رحمه الله- أن معنى الفاء ، وثم ، معناهما الترتيب ، الفاء للترتيب ، وثم للترتيب ، فكلاهما للترتيب ، لكنهما تختلفان :
الفاء للترتيب باتصال ، وثم للترتيب بانفصال ، ولهذا نقول : ثم للتراخي ، فإذا قلت : جاء زيد فعمرو ، فالمدة بينهما قليلة .
وإذا قلت : جاء زيد ثم عمرو ، فالمدة بينهما كثيرة ، لأنها للتراخي ، واعلم أن الفاء أيضًا إذا عطفت جملة على جملة ، أو مشتق ، فإنها تدل مع ذلك على السببية ، تدل مع ذلك على السببية ، ومنه قوله تعالى : فوكزه موسى فقضى عليه ، فوكزه فقضى عليه ، أي بسبب وكزه .
فإذا كان العطف عطف جملة على جملة أو إنه مشتق ، فإنها تفيد مع ذلك السببية ، وهي عاطفة في نفس الوقت .
طيب ثم لا تفيد السببية ، ثم لا تفيد السببية ، ولو كان فعلا أو مشتقا ، طيب قال : " والفاء للترتيب " .