قراءة من شرح ابن عقيل رحمه الله: مع تعليق الشيخ عليه: " ... وإن كان على ثلاثة أحرف وثالثه غير تاء التأنيث صغر على لفظه ولم يرد إليه شيء فتقول في شاك السلاح شويك ...".
القارئ : " وإن كان على ثلاثة أحرف وثالثه غير تاء التأنيث صغر على لفظه، ولم يرد إليه شيء فتقول في شاك السلاح: شويك ".
الشيخ : نقول فيه شُوَيْك ليش؟ لأن شاك السّلاح أصلها شوك، لأنها مأخوذة من الشّوكة، فمعنى شاكّ السلاح أي: مشهره ومقويه، ومنه قوله تعالى: وتودّون أن غير ذات الشوكة تكون لكم طيب إذن ليس شاكّ السلاح منقوصة في الإعراب، يعني: ليس أصلها شاكي السلاح، أو لا؟ لأن الألف هنا أصليّة، ولو كانت شاكي آخره ياء لكانت الألف زائدة -حطوا بالكم في هذا- لأن كثيرًا من الناس يظنّون أن شاك السلاح أنه منقوص، أي أن آخره ياء ولكنّها حذفت، والصواب أنه ليس منقوصًا وأن آخره الكاف، فآخره اسم صحيح لا حرف علّة.
الشيخ : نقول فيه شُوَيْك ليش؟ لأن شاك السّلاح أصلها شوك، لأنها مأخوذة من الشّوكة، فمعنى شاكّ السلاح أي: مشهره ومقويه، ومنه قوله تعالى: وتودّون أن غير ذات الشوكة تكون لكم طيب إذن ليس شاكّ السلاح منقوصة في الإعراب، يعني: ليس أصلها شاكي السلاح، أو لا؟ لأن الألف هنا أصليّة، ولو كانت شاكي آخره ياء لكانت الألف زائدة -حطوا بالكم في هذا- لأن كثيرًا من الناس يظنّون أن شاك السلاح أنه منقوص، أي أن آخره ياء ولكنّها حذفت، والصواب أنه ليس منقوصًا وأن آخره الكاف، فآخره اسم صحيح لا حرف علّة.