نقل الطالب مسألة أثارها الدكتور وهي في قول النبي صلى الله عليه وسلم : ( ليردن أقوام أعرفهم ويعرفوني ) ، وأيضا بين في روايات : ( أصيحابي ) و( أصحابي ) وبين أنهم من المنافقين وأن الرسول لم يعلمهم جميعا ، فهل هم شيخنا من أصحابه أم ماذا تفصيل القول فيهم ؟
الشيخ محمد ناصر الالباني
السائل : في مسألة أثارها - أيضًا - الدكتور ، في مسألة قول النبي - صلى الله عليه وسلم - : لَيَرِدَنَّ أقوامٌ أعرفهم ويعرفوني .
الشيخ : إي نعم .
السائل : وأيضًا بين في روايات أُصَيحابي و أصحابي ، فهل هم شيخنا من أصحابه أم ماذا تفصيل القول فيهم ؟
الشيخ : هم إما من المنافقين .
السائل : نعم .
الشيخ : الذين كانوا يظهرون الإسلام ويبطنون الكفر .
السائل : نعم .
الشيخ : وإما من بعض الذين يعني انحرفوا ولو يعني سلوكيًّا من بعده - عليه السلام - ، وليس من الضروري أن يكونوا ارتدوا عن دينهم بالكلية .
السائل : جميل .
الشيخ : ليس من الضروري أن يكونوا كلهم من الذين ارتدُّوا عن دينهم بالكلية ، وإلا فأهل الردة معروفون .
السائل : شيخنا ، انظر يعني اسمع ماذا يقول ؟
الشيخ : آ .
السائل : يقول : " الروايات التي فيها أصحابي ، وممَّن صحبني إلى آخره ، محمولة على من كان يظهر الإسلام للنبي - صلى الله عليه وسلم - ويبطن الكفر ، وهم المنافقون من الأعراب وغيرهم ، وقد أخبر " ، هذا هنا التفصيل : " وقد أخبر النبي - صلى الله عليه وسلم - حذيفة بن اليمان بأسماء عدد منهم كما في الصحيح ، لكن لم يكن النبي - صلى الله عليه وسلم - يعلم الجميع " ، هل هذا صحيح ؟
الشيخ : طبعًا هذا صحيح كلام صحيح .
السائل : نعم .
الشيخ : لكن لا يفسر به الحديث فقط ، لا يفسر به فقط ، ذاك الحديث الصحيح .
السائل : يعني عامة هذه ؟
الشيخ : إي نعم .
الشيخ : إي نعم .
السائل : وأيضًا بين في روايات أُصَيحابي و أصحابي ، فهل هم شيخنا من أصحابه أم ماذا تفصيل القول فيهم ؟
الشيخ : هم إما من المنافقين .
السائل : نعم .
الشيخ : الذين كانوا يظهرون الإسلام ويبطنون الكفر .
السائل : نعم .
الشيخ : وإما من بعض الذين يعني انحرفوا ولو يعني سلوكيًّا من بعده - عليه السلام - ، وليس من الضروري أن يكونوا ارتدوا عن دينهم بالكلية .
السائل : جميل .
الشيخ : ليس من الضروري أن يكونوا كلهم من الذين ارتدُّوا عن دينهم بالكلية ، وإلا فأهل الردة معروفون .
السائل : شيخنا ، انظر يعني اسمع ماذا يقول ؟
الشيخ : آ .
السائل : يقول : " الروايات التي فيها أصحابي ، وممَّن صحبني إلى آخره ، محمولة على من كان يظهر الإسلام للنبي - صلى الله عليه وسلم - ويبطن الكفر ، وهم المنافقون من الأعراب وغيرهم ، وقد أخبر " ، هذا هنا التفصيل : " وقد أخبر النبي - صلى الله عليه وسلم - حذيفة بن اليمان بأسماء عدد منهم كما في الصحيح ، لكن لم يكن النبي - صلى الله عليه وسلم - يعلم الجميع " ، هل هذا صحيح ؟
الشيخ : طبعًا هذا صحيح كلام صحيح .
السائل : نعم .
الشيخ : لكن لا يفسر به الحديث فقط ، لا يفسر به فقط ، ذاك الحديث الصحيح .
السائل : يعني عامة هذه ؟
الشيخ : إي نعم .
الفتاوى المشابهة
- هل الرجل الذي قال له النبي صلى الله عليه وسل... - ابن عثيمين
- ذكرتم شيخنا أن انفراد الصحابي بقول أو فتوى هو... - الالباني
- تفسير قوله تعالى: (( لِيُعَذِّبَ اللَّهُ الْ... - ابن عثيمين
- ما الفرق بين تفسير الصحابي للآية وقوله في المس... - الالباني
- التفصيل في مسألة االتكفير - الالباني
- ما الحكم إذا خالف فعلُ الصحابي قولَ النبي - صل... - الالباني
- سؤال هل المنافقون معلومون في عهد النبي صلى ا... - ابن عثيمين
- كيف نعرف ما كان عليه رسول الله صلى الله عليه و... - الالباني
- يقول الله عز وجل لنبيه أن بعض المنافقين لا ت... - ابن عثيمين
- هل حضر المنافقون صلاة الفجر مع رسول الله صلى ا... - الالباني
- نقل الطالب مسألة أثارها الدكتور وهي في قول الن... - الالباني

