الحلبي : طيب ، الآن اعتبرناه خلعًا يريدان أن يتراجعا أن يرجع إليها هل يوجد عقد جديد وإلا فقط طلقة ؟

الشيخ : هذا يختلف .
الحلبي : نعم .

الشيخ : باختلاف حكم الخلع .
الحلبي : نعم جميل كأصل .

الشيخ : إي نعم ، العلماء أكثرهم يعتبر الخلع طلاقًا .
الحلبي : نعم .

الشيخ : وطلاقًا رجعيًا .
الحلبي : نعم .

الشيخ : وحينئذٍ يترتب عليه أحكام الطلاق الرجعي .
الحلبي : نعم .

الشيخ : وبعضهم يرى أنه ليس طلاقًا .
الحلبي : نعم .

الشيخ : وإنما هو مفارقة .
الحلبي : نعم .

الشيخ : وحينئذٍ فلا شيء إذا اتفقا على أن يتراجعا لا نحتاج لا إلى عقد لأنه ليس طلاقًا .
الحلبي : وايش يا شيخنا ترجيحكم ؟

الشيخ : قلته .
الحلبي : هذا هو .

الشيخ : إي .
الحلبي : أنه ليس طلاقًا .

الشيخ : ليس طلاقًا .
الحلبي : ليس طلاقا .

الشيخ : إي نعم .
الحلبي : شيخنا لكنها دفعت المال إليه مرة ثانية يعني ما دفعه لها أليس خلعها من أجل أن تدفع له المال ؟

الشيخ : هو ذكر أنه دفع المال ؟
الحلبي : الخلع تقول هذه صورة من صوره آه شيخنا .

الشيخ : أنت ذكرت ؟

السائل : لا لا ما ذكر أنا هذا .

الشيخ : إذن هذا سؤال من عندك .
الحلبي : سؤالي باطل .

الشيخ : اسأل ما عندك ، خاصة أنك كنت فلست فهلأ بدن نجدد .

السائل : جزاك الله خير .

الشيخ : قل لي بقى شو الصورة تبعك .

السائل : أقول إذا دفعت له المال مقابل أن يخالعها وأراد أن يراجعها ماذا ؟

الشيخ : على ما يتفقان عليه ، شو هاد .
الطالب : تمر .

الشيخ : حطه عندك هون جزاك الله خير .
الطالب : هذا رطب مش تمر .

الشيخ : رطب، على ما يتفقان عليه ، ليس شرطًا أن يعيد إليها ما أخذه منها فقد يعيد إليها جزءا ، بس بالتراضي بينهما فقط .

السائل : جزاك الله خير .