السمع والطاعة ليس من باب المعاوضة
الشيخ صالح بن فوزان الفوزان
السؤال:
هل أصل السمع والطاعة من باب المعاوضة فإن أعطانا حقنا سمعنا وأطعنا، وإن منعنا لا نسمع ولا نطيع؟
الاحابة:
الجواب: إن منعنا نصبر، إن منعنافإننا نصبر عن ما يذهب من حقنا ولا نخرج عليه لأن هذا فيه جمع للكلمة وتفاديا لخطر أعظم مما يفوت من حقنا الجزئي، الحق الكلي ألزم من الحق الجزئي، فهذا أمر في غاية الوضوح لكن أهل الأهواء يلتمسون أشياء ومخارج باطله، خروج على بعض الناس لكن يجب الحذر منها، نعم.
هل أصل السمع والطاعة من باب المعاوضة فإن أعطانا حقنا سمعنا وأطعنا، وإن منعنا لا نسمع ولا نطيع؟
الاحابة:
الجواب: إن منعنا نصبر، إن منعنافإننا نصبر عن ما يذهب من حقنا ولا نخرج عليه لأن هذا فيه جمع للكلمة وتفاديا لخطر أعظم مما يفوت من حقنا الجزئي، الحق الكلي ألزم من الحق الجزئي، فهذا أمر في غاية الوضوح لكن أهل الأهواء يلتمسون أشياء ومخارج باطله، خروج على بعض الناس لكن يجب الحذر منها، نعم.
الفتاوى المشابهة
- حكم التهوين من السمع والطاعة لولي الأمر - ابن باز
- من يقول أن أصل السمع والطاعة عقيدة سياسية - الفوزان
- باب : - الالباني
- باب : السمع والطاعة للإمام ما لم تكن معصية . - ابن عثيمين
- حكم طاعة ولي الأمر - ابن عثيمين
- باب : - الالباني
- شرح قول الإمام النووي رحمه الله تعالى فيما ن... - ابن عثيمين
- تتمة شرح قول الإمام النووي رحمه الله تعالى ف... - ابن عثيمين
- السمع والطاعة لولي الأمر - الفوزان
- الفرق بين السمع والطاعة - الفوزان
- السمع والطاعة ليس من باب المعاوضة - الفوزان

