العالم
طريقة البحث
قضاء الصيام والصلاة المتروكة عمدا
اللجنة الدائمة
الفتوى رقم ( 15847 )
س: نعلم أن من مبطلات الصيام الحيض، فإن زال عن المرأة
واغتسلت صح صومها وعليها القضاء، هناك امرأة عندما رأت طهرًا اغتسلت، وبعد هذا الاغتسال رجع الحيض وبقي يومًا واحدًا، ثم زال ووجب عليها الغسل، لكنها لم تغتسل وصامت ستة أيام بعده، فهل صيامها لستة أيام صحيح أم باطل ، وإن كان باطلاً فهل صيامها بلا غسل كمن أفطر متعمدًا؟ مع العلم أن نيتها غير ذلك، وإذا كان صيامها كمن أفطر متعمدًا وكانت فقيرة فيجب عليها صيام شهرين متتاليين، هذا إذا أفطرت يومًا واحدًا متعمدة فكيف بستة أيام؟
ج: الحائض لا تغتسل حتى ينقطع عنها الدم انقطاعًا تامًّا، بأن ترى النقاء التام، فإن اغتسلت قبل أن ترى النقاء التام وعلامة الطهر، ثم رجع إليها الدم فإنه يعتبر دم حيض ملحقًا بالعادة ما لم يتجاوز خمسة عشر يومًا، وعليه فإن الاغتسال الذي ذكرته غير صحيح، واليوم الذي جاء فيه الدم يعتبر من عادتها، وعليها الاغتسال بعد انقطاعه نهائيًّا، وأما الصوم بعد انقطاع الدم نهائيًّا فإنه يصح، وإن لم تغتسل لأنه لا يشترط لصحة الصوم الاغتسال، وإنما هو شرط لصحة الصلاة، فعليها أن تقضي صلوات الأيام المذكورة في السؤال. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
س: نعلم أن من مبطلات الصيام الحيض، فإن زال عن المرأة
واغتسلت صح صومها وعليها القضاء، هناك امرأة عندما رأت طهرًا اغتسلت، وبعد هذا الاغتسال رجع الحيض وبقي يومًا واحدًا، ثم زال ووجب عليها الغسل، لكنها لم تغتسل وصامت ستة أيام بعده، فهل صيامها لستة أيام صحيح أم باطل ، وإن كان باطلاً فهل صيامها بلا غسل كمن أفطر متعمدًا؟ مع العلم أن نيتها غير ذلك، وإذا كان صيامها كمن أفطر متعمدًا وكانت فقيرة فيجب عليها صيام شهرين متتاليين، هذا إذا أفطرت يومًا واحدًا متعمدة فكيف بستة أيام؟
ج: الحائض لا تغتسل حتى ينقطع عنها الدم انقطاعًا تامًّا، بأن ترى النقاء التام، فإن اغتسلت قبل أن ترى النقاء التام وعلامة الطهر، ثم رجع إليها الدم فإنه يعتبر دم حيض ملحقًا بالعادة ما لم يتجاوز خمسة عشر يومًا، وعليه فإن الاغتسال الذي ذكرته غير صحيح، واليوم الذي جاء فيه الدم يعتبر من عادتها، وعليها الاغتسال بعد انقطاعه نهائيًّا، وأما الصوم بعد انقطاع الدم نهائيًّا فإنه يصح، وإن لم تغتسل لأنه لا يشترط لصحة الصوم الاغتسال، وإنما هو شرط لصحة الصلاة، فعليها أن تقضي صلوات الأيام المذكورة في السؤال. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
الفتاوى المشابهة
- صيام الحائض - اللجنة الدائمة
- سؤالها الآخر تقول هل يجوز جمع صيام القضاء مع... - ابن عثيمين
- قضاء الصيام - اللجنة الدائمة
- الصيام - ابن عثيمين
- هل تقضى الصلاة المتروكة عمداً - الفوزان
- حكم قضاء الصلاة المتروكة - ابن باز
- هل تُقضى الصلوات المتروكة عمدًا بعد التوبة؟ - ابن باز
- قضاء الصيام المتروك من غير عذر - اللجنة الدائمة
- الصلاة المتروكة عمدا أو على غير طهارة - اللجنة الدائمة
- حكم قضاء الصلوات المتروكة عمدًا - ابن باز
- قضاء الصيام والصلاة المتروكة عمدا - اللجنة الدائمة