العالم
طريقة البحث
المسح على اللصقات التي توضع لتنظيم الحمل
اللجنة الدائمة
س: أتقدم إلى سماحتكم بالتفضل في النظر في كيفية الطهارة في استخدام لصقات تنظيم الحمل التي تستخدم لمدة أسبوع كامل على الجسم ولا يتم نزعها قبل ذلك وفي حالة نزعها تذهب الفائدة العلاجية . السؤال هو : 1- هل لا بد قبل وضعها تكون المرأة على الطهارة ؟ 2- كيف يتم الاغتسال مع وجود هذه اللصقة على الجسم ؟ سماحة المفتي هذه الإجابات سوف تساعدنا نحن الصيادلة في شرح الاستخدام الصحيح لهذه اللصقات للنساء اللاتي يتم صرف الدواء لهن .
ج : وقد كتب لمعالي وزير الصحة بالخطاب ذي الرقم (6094) وتاريخ 14/11/1425 هـ ، للإفادة عن هذه اللصقة من حيث تصوير حقيقتها وما يترتب على استعمالها من أضرار إن وجدت . فأجاب بخطابه
ذي الرقم (6105) وتاريخ 11/2/1426 هـ ، ونصه: أود إفادة سماحتكم أن هذه اللصقات تحتوي على هرمون البروجسترون وهو نفس الهرمون المستخدم في بعض أقراص تنظيم الحمل ويأتي مفعولها من امتصاص الجلد لهذا الهرمون بشكل تدريجي وهذه اللصقات لها آثار جانبية شبيهة بالآثار الجانبية للأقراص ، ولكن ليس لها مضاعفات معروفة على الجسم سواء كانت موضعية أو عامة . وبعد دراسة اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء للاستفتاء المشار إليه أجابت بأنه إذا كانت هذه اللصقات لا يترتب على استعمالها ضرر على المرأة فلا حرج في استعمالها إذا كان سبب تنظيم الحمل مشروعًا ككون المرأة لا تلد ولادة طبيعية ، وتضطر معها إلى إجراء عملية جراحية لإخراج الولد ، أو كان تأخير الحمل لمدة معينة لمصلحة معتبرة يراها الزوجان ، أما إذا كان منع الحمل لخوف الفقر والحاجة فهذا لا يجوز وهو شبيه بعمل أهل الجاهلية الأولى قال الله تعالى : {وَلاَ تَقْتُلُوا أَوْلاَدَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلاَقٍ نَحْنُ نَرْزُقُهُمْ وَإِيَّاكُمْ إِنَّ قَتْلَهُمْ كَانَ خِطْئًا كَبِيرًا} . وإذا وضعتها المرأة وهي محتاجة لها فإنها تمسح عليها إذا أرادت الطهارة سواءً من الحدث الأصغر إذا كانت في أعضاء الوضوء أو
الأكبر ، ولا يشترط للمسح عليها مدة ، كما لا يشترط لوضعها ابتداءً أن تكون على طهارة ؛ لأن حكم هذه اللصقات حكم الجبيرة .
ج : وقد كتب لمعالي وزير الصحة بالخطاب ذي الرقم (6094) وتاريخ 14/11/1425 هـ ، للإفادة عن هذه اللصقة من حيث تصوير حقيقتها وما يترتب على استعمالها من أضرار إن وجدت . فأجاب بخطابه
ذي الرقم (6105) وتاريخ 11/2/1426 هـ ، ونصه: أود إفادة سماحتكم أن هذه اللصقات تحتوي على هرمون البروجسترون وهو نفس الهرمون المستخدم في بعض أقراص تنظيم الحمل ويأتي مفعولها من امتصاص الجلد لهذا الهرمون بشكل تدريجي وهذه اللصقات لها آثار جانبية شبيهة بالآثار الجانبية للأقراص ، ولكن ليس لها مضاعفات معروفة على الجسم سواء كانت موضعية أو عامة . وبعد دراسة اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء للاستفتاء المشار إليه أجابت بأنه إذا كانت هذه اللصقات لا يترتب على استعمالها ضرر على المرأة فلا حرج في استعمالها إذا كان سبب تنظيم الحمل مشروعًا ككون المرأة لا تلد ولادة طبيعية ، وتضطر معها إلى إجراء عملية جراحية لإخراج الولد ، أو كان تأخير الحمل لمدة معينة لمصلحة معتبرة يراها الزوجان ، أما إذا كان منع الحمل لخوف الفقر والحاجة فهذا لا يجوز وهو شبيه بعمل أهل الجاهلية الأولى قال الله تعالى : {وَلاَ تَقْتُلُوا أَوْلاَدَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلاَقٍ نَحْنُ نَرْزُقُهُمْ وَإِيَّاكُمْ إِنَّ قَتْلَهُمْ كَانَ خِطْئًا كَبِيرًا} . وإذا وضعتها المرأة وهي محتاجة لها فإنها تمسح عليها إذا أرادت الطهارة سواءً من الحدث الأصغر إذا كانت في أعضاء الوضوء أو
الأكبر ، ولا يشترط للمسح عليها مدة ، كما لا يشترط لوضعها ابتداءً أن تكون على طهارة ؛ لأن حكم هذه اللصقات حكم الجبيرة .
الفتاوى المشابهة
- ما حكم التنظيم السياسي مع الدليل ؟ - الالباني
- حكم استعمال وسائل تنظيم الأسرة - ابن باز
- القول في استعمال وسيلة لتنظيم الحمل - ابن باز
- حكم استعمال وسائل تنظيم الحمل - ابن باز
- حكم استخدام وسائل تنظيم الحمل - ابن باز
- ما حكم وضع شريط من اللصق أو خيط لتسوية الصفوف؟ - الالباني
- تعرضت لحرق نار على أصبعي وأنا متوضئ فوضعت عل... - ابن عثيمين
- سؤاله الآخر يقول إذا لصق الرجل على جسمه لصقه... - ابن عثيمين
- من وضع لصقة على جرح وعليه غسل جنابة واغتسل و... - ابن عثيمين
- لو أن إنسانا غسل اللصقة بدل مسحها سواء ناسيا... - ابن عثيمين
- المسح على اللصقات التي توضع لتنظيم الحمل - اللجنة الدائمة