العالم
طريقة البحث
حكم إسبال اللباس
اللجنة الدائمة
س23: كيف نرد على من قال: إن الإسبال جائز ما دام المسبل لم يفعل ذلك تكبّرًا؟
ج23: إسبال الإزار والقميص والسراويل ونحوها من الملابس حتى تكون أسفل من الكعبين حرام مطلقًا، سواء قصد الخيلاء والإعجاب بالنفس أم لا؛ لكونه مظنة لذلك، ولعموم قول النبي صلى الله عليه وسلم: ما أسفل من الكعبين من الإزار في النار رواه أحمد والبخاري، ولا يدخل في ذلك ما كان من الإزار ونحوه إلى الكعبين، إلا أنه يسترخي أحيانًا حتى يصير أسفل الكعبين إذا غفل عنه، بأن لا يمسه ولا يتعاهده؛ لأنه ليس مظنة الخيلاء والبطر، فعن ابن عمر رضي الله عنهما
قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من جرّ ثوبه خيلاء؛ لم ينظر الله إليه يوم القيامة فقال أبو بكر : أحد شقي إزاري يسترخي إلا أن أتعاهد ذلك منه، فقال: إنك لست ممن يفعل ذلك خيلاء رواه أحمد والبخاري وأبو داود والنسائي والترمذي . ويمكن أن يجمع بين الحديثين السابقين في عقوبة المسبل فيقال: إذا قصد بالإسبال الخيلاء فعقوبته أن لا ينظر الله تعالى إليه يوم القيامة ولا يكلمه ولا يزكيه وله عذاب أليم، وأما إذا لم يقصد به الخيلاء فعقوبته أن يعذب بما نزل من الكعبين بالنار، لأنه إذا اختلف الحكم والسبب فلا يحمل المطلق على المقيد كما هنا.
ج23: إسبال الإزار والقميص والسراويل ونحوها من الملابس حتى تكون أسفل من الكعبين حرام مطلقًا، سواء قصد الخيلاء والإعجاب بالنفس أم لا؛ لكونه مظنة لذلك، ولعموم قول النبي صلى الله عليه وسلم: ما أسفل من الكعبين من الإزار في النار رواه أحمد والبخاري، ولا يدخل في ذلك ما كان من الإزار ونحوه إلى الكعبين، إلا أنه يسترخي أحيانًا حتى يصير أسفل الكعبين إذا غفل عنه، بأن لا يمسه ولا يتعاهده؛ لأنه ليس مظنة الخيلاء والبطر، فعن ابن عمر رضي الله عنهما
قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من جرّ ثوبه خيلاء؛ لم ينظر الله إليه يوم القيامة فقال أبو بكر : أحد شقي إزاري يسترخي إلا أن أتعاهد ذلك منه، فقال: إنك لست ممن يفعل ذلك خيلاء رواه أحمد والبخاري وأبو داود والنسائي والترمذي . ويمكن أن يجمع بين الحديثين السابقين في عقوبة المسبل فيقال: إذا قصد بالإسبال الخيلاء فعقوبته أن لا ينظر الله تعالى إليه يوم القيامة ولا يكلمه ولا يزكيه وله عذاب أليم، وأما إذا لم يقصد به الخيلاء فعقوبته أن يعذب بما نزل من الكعبين بالنار، لأنه إذا اختلف الحكم والسبب فلا يحمل المطلق على المقيد كما هنا.
الفتاوى المشابهة
- مسألة إسبال الإزار - ابن عثيمين
- حكم إسبال الثياب والرد على من يجيزه - ابن عثيمين
- حكم إسبال الثياب دون قصد الخيلاء - ابن باز
- حكم إسبال البنطال تحت الكعب - ابن باز
- تحريم إسبال الإزار والبنطال وغيرهما - ابن باز
- ما حكم إسبال الثياب؟ - ابن باز
- حكم إسبال الثوب بدون خيلاء - ابن باز
- حكم إسبال الثياب - ابن باز
- ما حكم إسبال الإزار ؟ - الالباني
- حكم إسبال الثياب لغير الخيلاء - ابن باز
- حكم إسبال اللباس - اللجنة الدائمة