الحكمة من النهي عن الإسبال
اللجنة الدائمة
السؤال الثاني من الفتوى رقم ( 7881 )
س2: أريد حكمًا واضحًا ومقنعًا في عدم إباحة تطويل - إسدال - الثوب، وخاصة أنني سمعت من أحد العلماء أنه لا مانع من إسدال الثوب إذا لم يكن عن بطر وتكـبر؛ لأن الحكمة من عدم الإسدال في زمن الرسول صلى الله عليه وسلم هو: لوجود الوحل وعدم نظافة الطرقات، أما الآن فالإنسان يستخدم سيارته دائمًا، وكذلك الطرقات نظيفة جدًّا، فما العمل؟
ج2: أخطأ من حصر حكمة تحريم الإسبال فيما ذكـر، بل من حكمته: أنه مظهر من مظاهر الكـبر والإسراف، والأصل العمل بالنص الوارد في ذلك، ظهرت الحكمة أم لم تظهر. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
س2: أريد حكمًا واضحًا ومقنعًا في عدم إباحة تطويل - إسدال - الثوب، وخاصة أنني سمعت من أحد العلماء أنه لا مانع من إسدال الثوب إذا لم يكن عن بطر وتكـبر؛ لأن الحكمة من عدم الإسدال في زمن الرسول صلى الله عليه وسلم هو: لوجود الوحل وعدم نظافة الطرقات، أما الآن فالإنسان يستخدم سيارته دائمًا، وكذلك الطرقات نظيفة جدًّا، فما العمل؟
ج2: أخطأ من حصر حكمة تحريم الإسبال فيما ذكـر، بل من حكمته: أنه مظهر من مظاهر الكـبر والإسراف، والأصل العمل بالنص الوارد في ذلك، ظهرت الحكمة أم لم تظهر. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
