العالم
طريقة البحث
معنى حديث الحكمة ضالة المؤمن
اللجنة الدائمة
السؤال الثالث من الفتوى رقم ( 21010 )
س3: ما مقتضى قول الرسول - صلى الله عليه وسلم - في الحديث: الحكمة ضالة المؤمن أنى وجدها يأخذها وفي رواية: أنى وجدها أخذ بها، وأوجه العمل بها واستخداماتها؟
ج3 : أولاً : هذا الحديث روي بألفاظ متقاربة؛ منها: مـا خرجـه الترمذي في (جامعه) من طريق إبراهيم بن الفضل المدني عن المقبري عن أبي هريرة عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قـال: الحكمة ضالة المؤمن، فحيث وجدها فهو أحق بها ، ورواه أيضًا ابن ماجه في (سننه) ، والعقيلي في (الضعفاء)، وابن عدي في (الكامل)، وابن حبان في (المجروحين). والحديث ضعيف جـدًّا، لا تصح نسبته للرسول صلى الله عليه وسلم؛ لأن في إسناده إبراهيم بن الفضل المدني ، وقد أجمع علماء الحـديث على تضعيفه، قـال الإمـام أحمد فيه: ليس بقوي في الحـديث، ضـعيف الحديث. وقـال يحـيى بن معين : ليس بشيء. وقـال مرة: ضعيف الحـديث لا يكتـب حديثـه. وقـال أبـو حـاتم الـرازي والبخـاري والنسائي : منكر الحديث. ثانيًا: وأما معنى الحديث فتشهد له عمومات النصوص، وهو
أن الكلمة المفيدة التي لا تنافي نصوص الشريعة ربما تفوه بها من ليس لها بأهل، ثم وقعت إلى أهلها، فلا ينبغي للمؤمن أن ينصرف عنها، بل الأولى الاستفادة منها والعمل بها من غير التفات إلى قائلها. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
س3: ما مقتضى قول الرسول - صلى الله عليه وسلم - في الحديث: الحكمة ضالة المؤمن أنى وجدها يأخذها وفي رواية: أنى وجدها أخذ بها، وأوجه العمل بها واستخداماتها؟
ج3 : أولاً : هذا الحديث روي بألفاظ متقاربة؛ منها: مـا خرجـه الترمذي في (جامعه) من طريق إبراهيم بن الفضل المدني عن المقبري عن أبي هريرة عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قـال: الحكمة ضالة المؤمن، فحيث وجدها فهو أحق بها ، ورواه أيضًا ابن ماجه في (سننه) ، والعقيلي في (الضعفاء)، وابن عدي في (الكامل)، وابن حبان في (المجروحين). والحديث ضعيف جـدًّا، لا تصح نسبته للرسول صلى الله عليه وسلم؛ لأن في إسناده إبراهيم بن الفضل المدني ، وقد أجمع علماء الحـديث على تضعيفه، قـال الإمـام أحمد فيه: ليس بقوي في الحـديث، ضـعيف الحديث. وقـال يحـيى بن معين : ليس بشيء. وقـال مرة: ضعيف الحـديث لا يكتـب حديثـه. وقـال أبـو حـاتم الـرازي والبخـاري والنسائي : منكر الحديث. ثانيًا: وأما معنى الحديث فتشهد له عمومات النصوص، وهو
أن الكلمة المفيدة التي لا تنافي نصوص الشريعة ربما تفوه بها من ليس لها بأهل، ثم وقعت إلى أهلها، فلا ينبغي للمؤمن أن ينصرف عنها، بل الأولى الاستفادة منها والعمل بها من غير التفات إلى قائلها. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
الفتاوى المشابهة
- معنى قوله تعالى :" وإذا رأوهم قالوا إن هؤلاء... - ابن عثيمين
- حكم تعريف ضالة الغنم - ابن باز
- كيفية التصرف مع ضالة الغنم - ابن باز
- ما معنى: «لا رد الله عليك ضالتك»؟ - ابن باز
- ماذا يفعل من فقد ضالة في المسجد؟ - ابن باز
- ضالة الغنم - اللجنة الدائمة
- حديث المؤمنون تمريون - اللجنة الدائمة
- معنى حديث "كلكم ضال إلا من هديته.." - ابن باز
- تفسير قوله تعالى:" ولا الضالين ". - ابن عثيمين
- معنى قوله تعالى:" ووجدك ضالا فهدى ". - ابن عثيمين
- معنى حديث الحكمة ضالة المؤمن - اللجنة الدائمة