العالم
طريقة البحث
التعامل مع أكثر من بنك عند الضرورة
اللجنة الدائمة
الفتوى رقم ( 9208 )
س: أرجو من سماحتكم إنارة الطريق لي وللكثير في مشكلة البنوك في هذه البلد - إيرلنده - وسوف أعطي لسماحتكم شرحًا مفصلاً عن أحوال ومزايا التعاملات البنكية: أولاً: بدون شك أن البنوك الموجودة هنا ربوية. ثانيًا: لا بد لنا من التعامل مع البنوك للأسباب الآتية: أ- حمل الإنسان لنقود نقدية معه شخصيًّا أو حفظها في منزله تشكل خطرًا على حياته. ب- المخصصات المالية المفروضة يجب أن تحول إلى حساب بنكي، ولا يمكن من غير هذا الطريق. ج- نحن هنا نتعامل مع غير المسلمين، والغالبية منهم يتعاملون عن طريق الشيكات البنكية، وكذلك الحوالات، ولذلك تكون هناك مشقة علينا وخصوصًا في التحصيل العلمي إن لم نتعامل بهذه الطريقة. د- عمومًا توجد تسهيلات بنكية كبيرة لا تتوفر بدون التعامل مع البنوك. هـ- للشيكات السياحية وهي كسندات نقدية أيضًا، تشترى من بنوك، فهي معرضة للسرقة أو الضياع. و- من الممكن وضع النقود في صندوق أمانات، وفي البنك، في هذه الحال البنك لا يستخدمها في أمواله، ولكن يأخذ عليها أجرًا، وفي هذه الحالة لا يوجد أي نوع من التسهيلات البنكية، وهذا يعني عدم القدرة على التعامل مع الناس.
ثالثًا: عندما يضع الشخص نقوده في البنك؛ فهو مخير بين أحد طريقين هما: أ- أن يضعها في حساب جاري؛ وفي هذه الحالة لا يأخذ فائدة صريحة متفق عليها بينه وبين البنك، ولكن مما لا شك فيه أن هذه النقود تدخل في تعاملات البنك الربوية، وهذا يعني: أنه شارك في ربا، والبنك قد استفاد من حاصلاته الربوية لصالحه، أي البنك. ب- أو أن يضعها في حساب تراكمي، وفي هذه الحالة يأخذ فائدة يقدرها البنك، فهو في هذه الحالة يعلم كم كمية الفائدة على ماله، والبنك كذلك يستفيد من تشغيل الأموال لفترة أطول، حيث إنه في هذه الحالة إجراءات السحب تكون أصعب من الحالة الأولى. ولعلم سماحتكم أن المسلمين هنا في إيرلنده اختلفوا في هذه النقطة بالذات، وهي: هل يضع الشخص حسابه في حساب جاري، ويترك البنك يستفيد من أمواله لغير صالح المسلمين؟ وهو في هذه الحالة لا يعلم من الربا دخل من ماله. أم هل يضعها في حساب تراكمي، وهو في هذه الحالة يعلم كم مقدار الفائدة فيه، ويستطيع أن يخرجها بعد ذلك ويعطيها لمن يحتاجها من المسلمين، ليس على سبيل الصدقة، ولكن على سبيل أن المسلم أولى من الكافر بهذا المال. وفي الحالة الأخيرة لا يستطيع الشخص أن ينفي أن البنك لم يستفد من نقوده بتاتًا، بل الأقرب إلى الحقيقة أن البنك قد
استفاد أيضًا، ولكنه شارك الشخص في تلك الفائدة، والإخوة القائمين على المركز الإسلامي بدبلن يفتون بأن الأفضل أن يضع الإنسان ماله في حساب تراكمي، ويستفيد من أمواله المسلمون، وهم أولى من غير المسلمين. فما هو الصحيح مع العلم أن حسابات الأفراد تكون بطبيعة الحال أقل من حساب المؤسسات؟ رابعًا: بعض البنوك لا يتعامل إلا بالعملات المحلية، ونحن أموالنا تحول إلينا بالعملات الأجنبية، وإذا قبلنا ذلك؛ مما لا شك فيه أن فيه خسارة كبيرة لنا -لصالح البنوك- ولكن قلة من البنوك تقبل العملات الأجنبية بشرط ألا تعطيك نقدًا محليًّا إلا عن طريق فتح حساب آخر، وهنا سؤال آخر: هل يجوز فتح حسابين لتلافي الخسارة؟ أم لا يجوز إلا فتح حساب واحد وقبول الخسارة مهما كثرت؟ خامسًا: في التعامل مع أكثر من بنك يعطي سهولة في التعامل فهل يجوز التعامل مع أكثر من بنك؟ في أضيق حد؛ للتسهيل. وفي النهاية ألخص الأسئلة كما يلي: 1- أي أنواع الحسابات التي يجب علينا التعامل معه: الجاري أم التراكمي؟ 2- هل يجوز فتح أكثر من حسابين في بنك واحد لتلافي الخسارة؟ 3- هل يجوز التعامل مع أكثر من بنك - في حدود
ضيقة ما تقتضيه المصلحة، وذلك للتسهيل؟
ج : أولاً : يحرم الإيداع في البنوك الربوية إلا عند الضرورة وبدون فائدة. ثانيًا : عند تبديل العملات الأجنبية بعملات محلية لدى البنك، واشتراط فتح حساب عنده آخر لا يجوز؛ لأن في ذلك اشتراط عقد في عقد، وقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن بيعتين في بيعة، وقال: لا يحل سلف وبيع . ثالثًا : التعامل مع أكثر من بنك عند الضرورة وبدون فائدة لا مانع منه.
س: أرجو من سماحتكم إنارة الطريق لي وللكثير في مشكلة البنوك في هذه البلد - إيرلنده - وسوف أعطي لسماحتكم شرحًا مفصلاً عن أحوال ومزايا التعاملات البنكية: أولاً: بدون شك أن البنوك الموجودة هنا ربوية. ثانيًا: لا بد لنا من التعامل مع البنوك للأسباب الآتية: أ- حمل الإنسان لنقود نقدية معه شخصيًّا أو حفظها في منزله تشكل خطرًا على حياته. ب- المخصصات المالية المفروضة يجب أن تحول إلى حساب بنكي، ولا يمكن من غير هذا الطريق. ج- نحن هنا نتعامل مع غير المسلمين، والغالبية منهم يتعاملون عن طريق الشيكات البنكية، وكذلك الحوالات، ولذلك تكون هناك مشقة علينا وخصوصًا في التحصيل العلمي إن لم نتعامل بهذه الطريقة. د- عمومًا توجد تسهيلات بنكية كبيرة لا تتوفر بدون التعامل مع البنوك. هـ- للشيكات السياحية وهي كسندات نقدية أيضًا، تشترى من بنوك، فهي معرضة للسرقة أو الضياع. و- من الممكن وضع النقود في صندوق أمانات، وفي البنك، في هذه الحال البنك لا يستخدمها في أمواله، ولكن يأخذ عليها أجرًا، وفي هذه الحالة لا يوجد أي نوع من التسهيلات البنكية، وهذا يعني عدم القدرة على التعامل مع الناس.
ثالثًا: عندما يضع الشخص نقوده في البنك؛ فهو مخير بين أحد طريقين هما: أ- أن يضعها في حساب جاري؛ وفي هذه الحالة لا يأخذ فائدة صريحة متفق عليها بينه وبين البنك، ولكن مما لا شك فيه أن هذه النقود تدخل في تعاملات البنك الربوية، وهذا يعني: أنه شارك في ربا، والبنك قد استفاد من حاصلاته الربوية لصالحه، أي البنك. ب- أو أن يضعها في حساب تراكمي، وفي هذه الحالة يأخذ فائدة يقدرها البنك، فهو في هذه الحالة يعلم كم كمية الفائدة على ماله، والبنك كذلك يستفيد من تشغيل الأموال لفترة أطول، حيث إنه في هذه الحالة إجراءات السحب تكون أصعب من الحالة الأولى. ولعلم سماحتكم أن المسلمين هنا في إيرلنده اختلفوا في هذه النقطة بالذات، وهي: هل يضع الشخص حسابه في حساب جاري، ويترك البنك يستفيد من أمواله لغير صالح المسلمين؟ وهو في هذه الحالة لا يعلم من الربا دخل من ماله. أم هل يضعها في حساب تراكمي، وهو في هذه الحالة يعلم كم مقدار الفائدة فيه، ويستطيع أن يخرجها بعد ذلك ويعطيها لمن يحتاجها من المسلمين، ليس على سبيل الصدقة، ولكن على سبيل أن المسلم أولى من الكافر بهذا المال. وفي الحالة الأخيرة لا يستطيع الشخص أن ينفي أن البنك لم يستفد من نقوده بتاتًا، بل الأقرب إلى الحقيقة أن البنك قد
استفاد أيضًا، ولكنه شارك الشخص في تلك الفائدة، والإخوة القائمين على المركز الإسلامي بدبلن يفتون بأن الأفضل أن يضع الإنسان ماله في حساب تراكمي، ويستفيد من أمواله المسلمون، وهم أولى من غير المسلمين. فما هو الصحيح مع العلم أن حسابات الأفراد تكون بطبيعة الحال أقل من حساب المؤسسات؟ رابعًا: بعض البنوك لا يتعامل إلا بالعملات المحلية، ونحن أموالنا تحول إلينا بالعملات الأجنبية، وإذا قبلنا ذلك؛ مما لا شك فيه أن فيه خسارة كبيرة لنا -لصالح البنوك- ولكن قلة من البنوك تقبل العملات الأجنبية بشرط ألا تعطيك نقدًا محليًّا إلا عن طريق فتح حساب آخر، وهنا سؤال آخر: هل يجوز فتح حسابين لتلافي الخسارة؟ أم لا يجوز إلا فتح حساب واحد وقبول الخسارة مهما كثرت؟ خامسًا: في التعامل مع أكثر من بنك يعطي سهولة في التعامل فهل يجوز التعامل مع أكثر من بنك؟ في أضيق حد؛ للتسهيل. وفي النهاية ألخص الأسئلة كما يلي: 1- أي أنواع الحسابات التي يجب علينا التعامل معه: الجاري أم التراكمي؟ 2- هل يجوز فتح أكثر من حسابين في بنك واحد لتلافي الخسارة؟ 3- هل يجوز التعامل مع أكثر من بنك - في حدود
ضيقة ما تقتضيه المصلحة، وذلك للتسهيل؟
ج : أولاً : يحرم الإيداع في البنوك الربوية إلا عند الضرورة وبدون فائدة. ثانيًا : عند تبديل العملات الأجنبية بعملات محلية لدى البنك، واشتراط فتح حساب عنده آخر لا يجوز؛ لأن في ذلك اشتراط عقد في عقد، وقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن بيعتين في بيعة، وقال: لا يحل سلف وبيع . ثالثًا : التعامل مع أكثر من بنك عند الضرورة وبدون فائدة لا مانع منه.
الفتاوى المشابهة
- ما حكم التعامل بالأوارق المالية؟ - الالباني
- ما شرعية البنك الإسلامي وحكم التعامل معه.؟ - الالباني
- حرَّمتم المعاملة مع البنوك ؛ فمع مَن نتعامل إ... - الالباني
- نصيحة لمن يتعامل مع البنوك - ابن عثيمين
- حكم التعامل بالأسهم البنكية - ابن باز
- ما حكم التعامل مع البنك الإسلامي .؟ - الالباني
- تعامل الجمعيات الخيرية مع البنوك الربوية. - الالباني
- حكم التعامل مع بنك له هيئة شرعية - ابن عثيمين
- التعامل مع البنوك الإسلامية المتفرعة عن... - اللجنة الدائمة
- التعامل مع البنوك الربوية .؟ - الالباني
- التعامل مع أكثر من بنك عند الضرورة - اللجنة الدائمة