العالم
طريقة البحث
احترام الأموات
اللجنة الدائمة
الفتوى رقم ( 13349 )
س: لقد سمعنا من بعض الواعظين ما معناه: إن حرمة المسلم حي كحرمته ميتًا، فهل يعني ذلك حقه من الأرض أي القبر بحيث لا يؤذيه أحد بالمشي عليه أو البناء؟ أم أن معنى الحديث لا يتكلم أحد في عرض المسلم بعد موته مثل أن يقذفه بالزنا والعياذ بالله أو الفجور أو ما شابه ذلك؟ وهل علينا إثم في إطلاق ألسنتنا في حق الأموات من المسلمين؟ وإذا كنت قد
وقعت في شيء من ذلك فماذا ترشدونني لكوني أرغب القناعة بفتواكم حتى لا أقع في محظور مرة أخرى؟ وفقكم الله.
ج: أولاً: أخرج الإمام أحمد في المسند وأبو داود في السنن عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: كسر عظم الميت ككسره حيًّا ، وهذا يدل على حرمة الميت وعدم التعرض له بالأذى أو الامتهان لقبره . ثانيًا: لا يجوز سب أموات المسلمين؛ لما ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لا تسبوا الأموات؛ فإنهم قد أفضوا إلى ما قدموا ، وعليك التوبة إلى الله عز وجل والاستغفار مما وقع منك. وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
س: لقد سمعنا من بعض الواعظين ما معناه: إن حرمة المسلم حي كحرمته ميتًا، فهل يعني ذلك حقه من الأرض أي القبر بحيث لا يؤذيه أحد بالمشي عليه أو البناء؟ أم أن معنى الحديث لا يتكلم أحد في عرض المسلم بعد موته مثل أن يقذفه بالزنا والعياذ بالله أو الفجور أو ما شابه ذلك؟ وهل علينا إثم في إطلاق ألسنتنا في حق الأموات من المسلمين؟ وإذا كنت قد
وقعت في شيء من ذلك فماذا ترشدونني لكوني أرغب القناعة بفتواكم حتى لا أقع في محظور مرة أخرى؟ وفقكم الله.
ج: أولاً: أخرج الإمام أحمد في المسند وأبو داود في السنن عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: كسر عظم الميت ككسره حيًّا ، وهذا يدل على حرمة الميت وعدم التعرض له بالأذى أو الامتهان لقبره . ثانيًا: لا يجوز سب أموات المسلمين؛ لما ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لا تسبوا الأموات؛ فإنهم قد أفضوا إلى ما قدموا ، وعليك التوبة إلى الله عز وجل والاستغفار مما وقع منك. وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
الفتاوى المشابهة
- ما حكم إهداء ثواب الأعمال للأموات - الفوزان
- ما الضابط في عدم سَبِّ الأموات؟ - ابن باز
- الصدقة للأموات - الفوزان
- سب وشتم الأموات - الفوزان
- حكم قرآءة القرآن على الأموات - ابن باز
- بدع حول الأموات - اللجنة الدائمة
- القراءة على الأموات - ابن باز
- هل الحديث "لا تسبوا الأموات فإنهم قد أفضوا إ... - ابن عثيمين
- باب تحريم سب الأموات بغير حق ومصلحة شرعية. ع... - ابن عثيمين
- معنى قوله عليه الصلاة والسلام: (لا تسبوا الأ... - ابن عثيمين
- احترام الأموات - اللجنة الدائمة