السائل : إي نعم بالنسبة يا شيخنا اقتناء العصافير الملونة .

الشيخ : نعم .

السائل : وكذلك الاسماك الملونة هل جائز ؟

الشيخ : هي من الملاهي ولا شك فإذ لم تشغل صاحبها عن طاعة الله وعن القيام بواجب من الواجبات .

السائل : نعم .

الشيخ : القائمة عليه سواء كانت واجبات دينية أو اجتماعية أو عائلية فهي مما يدخل في عموم قوله - تعالى - : قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالطَّيِّبَاتِ مِنَ الرِّزْقِ قُلْ هِيَ لِلَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا خَالِصَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، ويمكن أن نورد لهذه المناسبة حديث أنس بن مالك : لما مات نغير أخ له صغير فداعبه - عليه الصلاة والسلام - بقوله : يا أبا عمير ، ما فعل النُّغَير ؟! ، وقد استنبط العلماء من هذا الحديث مسائل كثيرة ومنها أنه يجوز حبس الطير في القفص وإذا ثبت هذا فلا فرق حين ذاك بالنظر الصحيح .

السائل : نعم .

الشيخ : بين حبس طير واحد أو طيور كثيرة في قفص واحد كما أنه لا فرق بين حبس الطيور في قفص واحد أو في أقفاص عديدة ما دام أن ذلك لا يشغل عن طاعة وعبادة .