الشيخ : اللباس كذلك يدخل في هذا الباب لأنه من الأمور العادية ، كما قال - عليه السلام - : كُلْ ما شئت ، والبَسْ ما شئت ؛ ما جاوَزَك سَرَفٌ ومخيلة ، لكن جاء حديث يتعلق في اللباس ، ألا وهو قوله - عليه الصلاة والسلام - : خير لباسكم البياض ، فألبسوها أحياءكم ، وكفِّنوا فيها موتاكم ، فقوله : خير لباسكم البياض أخرج اللباس البياض من الأمور العادية وأدخلها في التعبدية فصار من العبادة أن يبيض إذا صحَّ تعبيري المسلم لباسه لقوله - عليه السلام - : خير لباسكم البياض بمثل هذه القرائن يستطيع المسلم أن يميز بين سنة العادة وبين سنة العبادة ، فالعبادة في عليها دليل لأنكم تعلمون كما يقول شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله - : " الأصل في العادات الإباحة إلا لنص ، والأصل في العبادات المنع إلا لنص " بمثل هذه القواعد يتمكن طالب العلم أن يميز بين سنة العادة وبين سنة العبادة .