تم نسخ النصتم نسخ العنوان
ما الصحيح في قولهم: صحيح على شرطهما أو على شرط... - الالبانيالسائل : أُستاذنا في سؤال وإن كان علمي زيادة لكن حتى لا يُنسى .الشيخ : تفضل .السائل : قول العلماء أستاذي : إسناده صحيح على شرط البخاري أو على شرط مسلم أ...
العالم
طريقة البحث
ما الصحيح في قولهم: صحيح على شرطهما أو على شرط البخاري أو مسلم هل بنفس الرواة أو بمثلهم ؟
الشيخ محمد ناصر الالباني
السائل : أُستاذنا في سؤال وإن كان علمي زيادة لكن حتى لا يُنسى .

الشيخ : تفضل .

السائل : قول العلماء أستاذي : إسناده صحيح على شرط البخاري أو على شرط مسلم أو على شرطهما ، يعني كأني رأيت في كلام أهل العلم رحمهم الله اختلاف في ضبط هذه العبارة ، فبعضهم يقول : مجرد إخراج البخاري أو مسلم للرجال هو الشرط ، وبعضهم يقول : لا الأمر أدق من ذلك : بل لا بد من تسلسل الراوي عن الراوي إلى منتهى الإسناد ، يعني لا نحكم على إسناد بأنه على شرط مسلم إلا إذا كان مسلم أخرج بنفس الإسناد .

الشيخ : يعني إذا كان زيد يروي عن عمرو .

السائل : نعم .

الشيخ : فروى أحمد عن عمرو ، وكلهم مخرج لهم في الصحيح لا يقال هذا على شرطه ، ايه غيره ؟

السائل : هذا الإشكال ، مثلًا رواية عكرمة عن ابن عباس ، سماك عن عكرمة ، أخرج لهما لكن عنهما معًا ما أخرج ... بالاضطراب .

الشيخ : هذا الظاهر في بحث بينك وبين إبراهيم ؟

السائل : من إبراهيم ؟

الشيخ : إبراهيم الذي حلّ محلك عند شعيب .

السائل : لا .

سائل آخر : بس اللي أعرفه في بحث مع حسان الذي عندهم يبدو ناقل البحث إلى هناك .

الشيخ : إي هذا هو ، إي نعم لأنه سألني هذا السؤال ، أنا أجبته أنه هناك مذهبان : أحدهما هذا ، وهذا ليس عليه العمل .

السائل : أيهما ؟

الشيخ : الأول أنه يشترط مثل ما ضربت لك مثال : البخاري مثلًا يروي عن طريق زيد عن أحمد عن بكر مثلًا .زيد عن بكر ، ويروي عن أحمد عن شخص آخر ، فجاء أحمد .

السائل : نعم استاذي .

الشيخ : فجاء أحمد في سند خارج الصحيح روى عن من ؟ عن شيخ زيد الذي هو بكر ، هذا لا يوجد في الصحيح ، لكن مجموع الرجال .

السائل : موجود .

الشيخ : موجود على شرط الصحيح .

السائل : صحيح .

الشيخ : فالصورة الأولى التي أنت حكيتها هذا يعني إذا توفر فلا خلاف فيه بأنه على شرط الشيخ أو الشيخين ، لكن هذا عمليًا غير ملتزم ، يكفي أنه يكون الرجال كلهم من شيوخ الشيخ أو الشيخين بدون اشتراط الرواية مباشرة كل واحد عن الثاني .

السائل : نعم .

الشيخ : إلا في حالة واحدة وهي معروفة طبعًا عند المشتغلين بالحديث : إذا كان الراوي الذي روى له الشيخان رويا عنه مقيدًا بشيخ خاص .

السائل : نعم .

الشيخ : ولم يرويا عنه عن غيره هنا يُلتزم هذا الشرط مثاله مثلًا : الزهري الذي هو من أئمة المسلمين إذا روى عنه سفيان بن حسين أو حسين بن سفيان أنا انسى الآن .

السائل : سفيان بن حسين .

الشيخ : سفيان بن حسين ، هذا لا يُحتج به إذا روى عن الزهري ، لكن هو ثقة من رجال الشيخين ، فإن روى عن غير الزهري يحتج به ، فإذا جاء سفيان عن الزهري خارج الصحيحين فتصحيحه على شرط الشَّيخين بخصوص هذه الرواية بتكون خطأ .
الحلبي : يا سلام أما مع أنه أخرج لهذا وأخرج لهذا .

الشيخ : إذن هناك بدك تقول : مذهب وسط ، الوسط هو !

السائل : مراعاة التفاريق .

الشيخ : بس ، وإلا القاعدة المضطردة هي كما ترى في المستدرك وغير المستدرك ما بيلتزموا ها الطريقة الأولى أبدًا .

السائل : نعم صحيح .

الشيخ : وعلى هذه الصورة صعب جدًّا أن تجد !
الحلبي : إسناد على شرطهما !

الشيخ : إي نعم .
الحلبي : إلا بمثله تمامًا .

الشيخ : إي نعم .

Webiste