الشيخ : معليش بعدين .

السائل : هل ترى فوائد بعد هذه الحرب للمسلمين وإن لم يكن فما هي الخسارة ؟

سائل آخر : هل ترى من فوائد ؟

الشيخ : من فوائد ؟

السائل : أو ترى فوائد لهذه الحرب .

الشيخ : أيوا .

السائل : لهذه الحرب وإن لم يكن فما هي الخسائر إذن ، وإن لم يكن الفائدة فما هي الخسارة ؟

الشيخ : فما هي ؟

السائل : الخسارة .

الشيخ : الخسارة ، لاشك أنه في خسارة ولكن تحليلها في قوله - تعالى - : وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ ، وفي الآية الأخرى : فَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا ، الخسارة لاشك فيها ولا ريب لأنه الجماعة أعلنوا عن جشعهم وعن استعمارهم قبل أن يصلوا إلى هزيمة الجيش العراقي مع الأسف ، أعلنوا حيث أنهم يريدون تنظيم الشرق الأوسط تنظيمًا جديدًا ، لا بد سمعتم هذا ؟

السائل : نعم .

الشيخ : هل تظنون أنهم سينظمون الشرق الأوسط يعني البلاد العربية تنظيمًا لصالح المسلمين ؟! مالكم لا تنطقون ؟

السائل : لا يمكن هذا .

الشيخ : إي قلها صريحة ، إذن هل ترون أنهم سينظمون الشرق الأوسط تنظيمًا جديدًا لصالح اليهود ؟

السائل : نعم .

الشيخ : نعم ، هذا أليس خسارة كبيرة يُصيب العالم الإسلامي كله ، يصيب الذين استعانوا بالكفار ليجدوا في استعانتهم بهم الربح ولكنهم في الحقيقة سيخسرون هم ومن قاتلوهم ألا وهم العراقيون ، سيخسر الجميع غالبًا ومغلوبًا - وعليكم السلام - ؛ ذلك لأن هؤلاء الكفار كما أظن لم يبق أحد حتى من الكفار خفي عليه أن الأمريكان والبريطان والفرنسيسكان كل هؤلاء ما دخلوا الخليج العربي لسواد عيون المسلمين وإنما لاستعمارهم المشين ، كل الناس عرفوا هذا ، إذن الخسارة واضحة ، ولكن هذه الخسارة بالنسبة للمسلم لا تكون خسارة أبدية من منطلق الآية الكريمة : وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ ؛ ذلك لأن الله - تبارك وتعالى - يقول في القرآن الكريم : وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ ، فما أصابنا إلا بمعاصينا ، ويعجبني في هذا الصدد نكتة كنت قرأتها في بعض كتب الأدب تعرفون ظلم الحجاج وقتله لكبار علماء المسلمين وغيرهم ممن كانوا خرجوا على بعض الحكام الأمويين ، فكلما كان يأتيه رجل من هؤلاء الخارجين يستنطقه فأكثرهم يصارحون بأنكم أنتم من الجبابرة والذين لا يعدلون في المسلمين ويقتلون المسلمين بغير حق فيأمر بقطع رأسه ، جاءه شخص قال له : ماذا تشهد في الحجاج ؟ قال : إن الله - عز وجل - رأى المسلمين وهم يعصون ربهم - تبارك وتعالى - فقال - عز وجل - لذنوبهم : كوني الحجاج فكنتَ أنتَ ، فانتقم الله منا بك ، فأنت مجموع ذنوبنا ، ههههه ، فعفى عنه وتركه ، فالمهم الآية صريحة : وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ .