السائل : رجل يتاجر في المخطوطات .

الشيخ : رجل ؟

السائل : يتاجر في المخطوطات ، اشترى مخطوطة اشترى مخطوطة ولكن تبين له بعد شرائها طبعًا أن هذه المخطوطة تحوي مثلًا على كتاب صوفي أو مخطوطة خطية .

الشيخ : فيها ضلال يعني .

السائل : أو مخطوطة في علم الكشف أو الروحانيات أو ما شابه ذلك .

الشيخ : في ضلال .

السائل : نعم ، ما حكم الإسلام في بيعه إياها ؟

الشيخ : طبعًا لا يجوز .

السائل : لا يجوز أن يبيعها ؟

الشيخ : آ ، ولا .

السائل : إن كان شاريها بثمن كبير .

الشيخ : وإن كان شاريها بثمن كبير ، إن كان مسلمًا يحتسب هذا الثمن عند الله ، ولا يضر المسلمين بنشر الضلال بينهم .

السائل : ... .

الشيخ : هو إيش ؟

السائل : يبيعها مثلًا على المراكز الإسلامية التي تميز ... .

الشيخ : هو أول مميز .

السائل : ... .

الشيخ : هو أول مميز .

السائل : ... .

الشيخ : لا الآن يعني صار مميزًا ، أما ... أنت ما تتحدث بهذا الكلام على افتراض أنه هو لا يعلم ، الآن أنت تتحدث بهذا الكلام على أنه علم وعلى أنه ميز .

السائل : ... عوام ... إلى مراكز علمية على الأكثر بيدرسوا ال ... المنهج إلى حد ما المنهج صحيح ... وبالتالي ممكن يستفيدوا منها في الرد عليهم .

الشيخ : هذا ممكن ، لكن ألا يمكن العكس ؟ يعني هل تعني أنت مثلًا لو جاء رجل مستثمر ودفع لهذا المتورط في شراء الكتاب ثمنًا باهظًا لا يبيعه ؟

السائل : ... لا .

الشيخ : ... .

السائل : ... سعوديين .

الشيخ : إي نعم لو تحدد إذا كان كما تصور أنت يجوز ، العلة زالت التي ذكرناها وبنينا عليها المنع .

السائل : طيب ما يكون الرد إذن ، أنهم يستدلون مثلًا بهذه الأخبار وهي صحيحة ماذا يكون الرد عليهم ؟

الشيخ : أولًا يجب أن نلاحظ الفرق بين السيدة عائشة التي تخطئ أحد الصحابة في حديث ما وبين هؤلاء الذين ييخطؤون جماهير رواة الأمة والمعتلين لحفظ السنة ونقلها إلى الأمة ، لعل الفرق واضح ولا يحتاج إلى بيان ؟يعني عائشة تخطئ شخصًا ، أما الذين تبنوا قاعدة فهم يخطؤون أمة فلا يستويان مثلًا ، واضح ؟

السائل : واضح .

الشيخ : هذا أولًا ، ثانيًا : عائشة تخطئ بناء على ما سمعته من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، أما هؤلاء المبتدعة يخطئون الجماهير من الأمة كما ذكرنا آنفًا لا بناء على روايات سمعوها وصححوها ، وإنما بناءً على فلسفة تبنوها لا أصل لها في كتاب الله ولا في حديث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، فشتان بين هؤلاء وبين السيدة عائشة - رضي الله عنها - .