السائل : إذا تعارضت آية وحديث ينبغي علينا أن نظر في ألفاظ الآية وأن ننظر في ألفاظ الحديث فلفظ الآية: فإذا قرئ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا هذا جملة شرط.

الشيخ : نعم ؟

السائل : جملة شرطية إذا قرئ القرآن فاستمعوا .

الشيخ : طبعاً.

السائل : طيب الاستثناء في سياق النفي في الحديث: لا تفعلوا إلا بفاتحة الكتاب هذا أقوى.

الشيخ : ليش ؟

السائل : هذا أقوى من قضية.

الشيخ : كيف يعني أقوى ؟

السائل : يعني أنه يحمل.

الشيخ : أنت الآن بتحكي عن الآية شو بها الآية ؟

السائل : إذا قرئ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا ؟

الشيخ : شو بها ما فهمت.

السائل : هذه جملة نلاحظ أن الله سبحانه وتعالى فيها أتى فيها بجملة شرطية والجملة الشرطية.

الشيخ : يعني إذا قال لك رجل: إذا جاءك زيد فأكرمه، وإذا كان في جملة شرطية ؟

السائل : هذه تدل على العموم يعني.

الشيخ : وإذا كان فيها جملة شرطية ؟

السائل : لا، أقصد بالنسبة لمقارنة الجملة الشرطية مع.

الشيخ : يا أخي معليش بس واحدة واحدة، الآية الكريمة ألا تقتضي وجوب الاستماع لقراءة القرآن إذا قرئ ؟

السائل : بلى.

الشيخ : خلاص، ارجع بقى للحديث، ماذا يوجد في الحديث ؟

السائل : الحديث فيه لا تفعلوا إلا بفاتحة الكتاب النبي صلى الله عليه وسلم يخصص هذا العموم بالفاتحة.

الشيخ : أنت تعيد كلام الشيخ.

السائل : نعم.

الشيخ : إيش الفائدة؟ وأنا أعيد كلامي عليك الآن ما الفائدة ؟

السائل : لكن أنت قلت: لماذا لا نقرأ الفاتحة.

الشيخ : أنت أجب عن هذا.

السائل : معليش معليش.

الشيخ : يالا تفضلوا تفضلوا.