السائل : ليس لي أن أدخل بيتًا مزوَّقًا ، يعني كيف يكون التزويق ؟

الشيخ : التزويق مثل الزخارف هذه التي ابتُلينا بها .

السائل : الألوان يعني ؟

الشيخ : نعم .

السائل : يعني تعدُّد الألوان مثلًا في ... ؟

الشيخ : لا ، هذا لا يعني التحريم ، النص بعد أن عرفنا أنه ليس مزوَّقًا ؛ أي : مزخرفًا بهذه الزخارف التي تعرف عند الناس ، لكن النّص لا يعني التحريم ، وإنما يعني التنزيه الذي يليق بمقام النبوة والرسالة ، وبلا شك كلما كان المسلم أقرب إلى الكمال كلما كان أقرب إلى تمثُّل خطى الرسول - صلى الله عليه وسلم - والسير على سنَّته ، وعلى ما كان يحبُّه ، والابتعاد عمَّا كان يكرهه ، ومن هذا القبيل الأفضل بالنسبة للمسلم أن لا يكون بيته مزوقًا ، وإنما يكون هكذا ساذجًا ، إنما النص لا يعني التحريم ، وهذا تمامًا من حيث أنه لا يفيد التحريم ، وإنما يفيد الكراهة ، كمثل الحديث الآخر الذي فيه أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال لعائشة : إن الله لم يأمرنا أن نكسوَ الجدران ، فقوله : إن الله لم يأمرنا لا يعني التحريم ، وإنما يعني الفضيلة والاستحباب والكمال .
نعم .