بعض العلماء يمثِّلون العلة القادحة بالمثال الآتي : بأن يُروى الحديث منفصل الإسناد مع أنه جاء مرسلًا ، والذين رَوَوْه مرسلًا أوثق ؛ فهل هذا الكلام مسلَّم به أو أننا نردُّه بقاعدة : " مَن حَفِظَ حجَّةٌ على مَن لم يحفَظْ " ؟
السائل : شيخنا ، نجد بعض العلماء يمثِّلون العلة القادحة كالمثال الآتي : بأن يُروى الحديث منفصل الإسناد مع أنه جاء مرسلًا ، والذين رَوَوْه مرسلًا أوثق ؛ فهل هذا الكلام مسلَّم به أو أننا نردُّه بقاعدة : " مَن حَفِظَ حجَّةٌ على مَن لم يحفَظْ " ؟
الشيخ : لا ، هو مسلَّم به .
السائل : مسلَّم به .
طيب .
الشيخ : لا ، هو مسلَّم به .
السائل : مسلَّم به .
طيب .