السائل : يقول - هذا السؤال ... - : هل الله - سبحانه وتعالى - ينزل إلى السماء الدنيا بعلمه أم بذاته ؟

الشيخ : لأ ، بذاته ، لو أراد بعلمه لَقال : بعلمه ، ثم نقول لهذا السائل : أتمَّ الحديث ؛ لأن هَيْ مشكلة المعطِّلة يأخذون طرفًا من الحديث ، الحديث يقول : ينزل الله في كلِّ ليلةٍ إلى السماء الدنيا ؛ فيقول : ألا هل من سائلٍ ؛ فأعطيه ؟ ألا ، ألا ، إلى آخره ، فهنا فيقول العلم ؟ إذا فسَّرنا ينزل الله - أي : علمه - ؟ وقد قال بعضهم : رحمته ، هذا تأويل المعطِّلة ، لكن تابع هذا التأويل مع تمام الحديث يتجلَّى لك بطلانه ، هل الرحمة تقول : ألا هل من سائلٍ فأعطيه ؟ ألا هل من مستغفرٍ فأغفر له ؟ الرحمة هكذا تقول ؟ حاشا لله ! هذا هو التعطيل بعينه .
نعم .